觉醒年代是一部电视剧，记述了中共早期领导人陈独秀先生领导的新文化运动和五四运动，开启民智，促进国人觉醒

　　《觉醒年代》是一部历史剧，也是一部思想剧。中国现代史上最顶级的革命家、思想大师、文学大师如同群星在剧集中闪耀，哪怕是镜头构图中的一个配角，也有可能是位有着赫赫声名的历史人物。对于编创者的考验不仅仅在于考证每一个人物的细节，更在于如何用影像来传达那些如浪涛般奔涌翻腾的思想。

　　思想是抽象的，思想的阵地则是具象的。《觉醒年代》确立了叙事时空的两个中心位置，即新文化运动的主阵地《新青年》杂志与北京大学。之于《新青年》，电视剧编创者采用了文字时空与人的时空彼此呼应的叙事策略。那些在中国现代思想史上熠熠生辉的文章，在电视剧中通常以写作、约稿、研讨、论战等人物故事的方式呈现，诸如陈独秀发表《敬告青年》，李大钊发表《青春》，胡适发表《文学改良刍议》，鲁迅发表《狂人日记》，发表《体育之研究》等。《新青年》杂志纸墨留痕，在电视剧镜头表现中，我们看到的依然是当年的文章原版样式。所以当角色在剧中奋笔疾书或者热烈讨论时，就仿佛打开了时空隧道的大门——被凝结在文字中的时光刹那间流淌起来，那些充满激情、勇气、担当与智慧的思想，也在转瞬间照亮所有过去与当下的读者心灵。

　　此外，《新青年》杂志及其文章也成为电视剧叙事结构中自然而然的转场结点。比如第三集中表现《新青年》杂志前身《青年》在上海创刊的段落，在画外音提示《青年》杂志的意义之后，镜头立即游转于广袤的时空：李大钊在日本早稻田大学兴奋地赞叹陈独秀“一出手就是个惊天大炸雷”，二十八画生（）在长沙与蔡和森、李立三等人谈论“《青年》杂志是个宝贝”，周恩来在天津南开中学礼堂满怀激情地诵读《敬告青年》，民间艺人在上海街头以沪腔小调的形式介绍创刊号内容，陈延年、陈乔年兄弟在人群中奔走叫卖杂志。这种平行蒙太奇的场景联结方式，既在叙事上巧妙地安排了、周恩来这样的重要人物在电视剧中首次出场，也暗示着新思想在旧时代无远弗届的传播力与影响力。

　　之于北京大学，编创者则采用了内部时空与外部时空交错展开的叙事策略。《觉醒年代》真实还原了蔡元培任校长时期“兼容并包”、人才济济的北大氛围，继而很自然地聚焦于北大校园内部的新与旧的思想碰撞图景。这些生动活泼的故事往往既自成单元，讲究悬念、巧合、对比等叙事技巧运用；又极注重表现人物的丰富细节，便是对立阵营的人物也不脸谱化——比如辜鸿铭就被塑造为一个外表保守但内心火热的圆形人物，这就大大增加了电视剧的戏剧张力。