我愿认真地回答这个问题。

　　在当下人们的传统文化生活里，对联，确乎占领了半壁江山；你出上联，他对下联，佳作频频问世，盛况如火如荼！所以，讨论对联规范好，还是不规范好，很有现实意义。

　　先讲个我们这里的真实故事。

　　有位帅哥，已近而立之年，还未找上终身伴侣。他有点儿慌:凭自已一表人才，满腹学问，即便成不了“圣人”，也不能沦为“剩人”啊！刚巧，有个朋友给他介绍了一个对象，二十出头，秀丽端庄，小学语文教师，文艺爱好者，尤其喜欢对联。见面的时间拟定在农历十五的晚上。帅哥喜出望外，连夜准备“应考”。那天夜晚，二人相见，帅哥就迫不及待地问:听说您非常喜欢对联，我特意以此情此景精心创作了一副，现在献给您好吗？女方点了点头，他就施出浑身解数，声情并茂地朗诵起来——“上联:明月香风多诗意”……当看见对方满意的微笑，他心中更有底儿了，接下来的嗓音也提高了八度——“下联:我保证永远爱您”。女方皱了皱眉:“你这是对联吗？”“当然是！上联七个字，下联不多不少，也是七个字呀！”女方很有礼貌地躬躬身子:“对不起，我还有事，我得去忙。”说完转身头也不回地走了。以后的情况我不知道，反正，帅哥这次会面是出师不利，遭遇了滑铁卢！

　　很明显，一切真懂对联的人都喜欢规范的对联，上下联不单要字数相等，意境相联，还有对仗、平仄等基本要素是不可或缺的。一副对联，就算意境美妙，在格式上还是不能差得太多。

　　对联与其它文艺作品一样，须有独特的形式，不然，会混成一锅粥，谁也分不清哪是哪了。例如，你要发表一首七言律诗，那就得遵守基本的规格:一共八句，每句七个字，开头两句（首联）和末尾两句（尾联）不必对仗，中间四句（颔联和颈联）须两两相对，还要按规定押韵。如果谁只顾自已方便，完全不遵循这个“游戏规则”，那么只会贻笑大方。

　　在《今日头条》这个网络平台上，我见过不少形神兼备的佳联，令人情不自禁地击节鼓掌！诚然，也有一些对联，意境不错，而格，式上与对联的规范相去甚远，那就可以说不是对联，而是两句挺有意思的话，或口号，或自由诗什么的都可以，反正不是真正的对联。这就好比某人口口声声说要送人一支钢笔，而他实际赠送的却是一个本子。

　　对联意境好而格式不合规范，究其原因，当是作者对对联的规则还不甚熟悉，只要下点工夫认真学习，就定能立竿见影，写出神形兼备的好作品来。

　　至于对联在对仗、平仄方面的具体细节和变通办法，诸位高手已有若干讲述，我这里就无需赘言了。

　　祝愿《今日头条》上的楹联园地百花盛开！

　　对联的前身是“桃符”，基本可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。

　　所谓桃符，又称“桃梗”，是两块“一寸宽、七八寸长”的悬挂在正门左右门扇上用来驱鬼镇邪的桃木板，上面分别画着传说中的降鬼大神“神荼（shū）”和“郁垒（lǜ）”的神像，或者写着他们的名字——左神荼、右郁垒。这也就是民间俗称的“门神”。

　　到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。

　　春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。

　　对联基本格式，一般认为:字数相等，词性相对，位置相同，内容相关，上下衔接，平仄相合，音调和谐

　　字数相等

　　这个是对联的基础要素。

　　字数相等，指的是，上联是由几个字数，几个分句组成，则下联也应是由同样的字数和分句组成。如果连字数都不能相等，那无论如何也不能说是对联。

　　词性相对，位置相同

　　一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

　　内容相关，上下衔接

　　上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。另外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

　　平仄相合，音调和谐

　　传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

　　但是，在现今社会，平仄这个，我就觉得很难达到。如果对对联，对对子，全部要按照这个要求格式来做的话，对于很多人，估计都很难办到。

　　所以就我而言，我觉得对对联，就一乐子，随都可以对，只要字数一样，稍微工整点，内容差不多，其他也就不要太过于计较。毕竟这个在古时候，也不是特别计较的，还不是士官大夫可以对，平民樵夫宜可以对。

　　现在网络发达，当然是大家都可以对着玩玩，没什么，有时候看看别人对，心痒痒，对一下又何妨。不必过于严苛，独乐乐不如众乐乐，全民皆可对。

　　这里，我也给大家出个上联，是我看到别人的，现在还没对上来，大家试试。

　　上联：姜还是老的辣

　　对联当然喜欢規范的:規范对联平仄:词性相互对应:相互辉应-有韵味∴

　　对联格式，肯定喜欢规范的。

　　对联是我国传统文化之一，有重大喜庆活动，我们都挂对联，民间老百姓婚丧嫁娶都要帖对联。重大喜庆活动帖红色纸对联，丧事帖白色纸对联。

　　对联的左右联要字数相等，寓意帖切。“天”对“地”。“大对“小””。“左”对“右”。“水”对“火”。“太阳”对“月亮”。等等。这些规范必须尊守。

　　前几天，《今日头条》悟空问答出了个乾隆的对联，上联是“坐北朝南，吃西瓜，籽往东放”为什么没人敢对下联。我在回答了在清朝无人敢对下联的原因后，自已对了下联“思前想后，看左传，书往右翻”。被《今日头条》审核为优质回答。我们就拿这幅对联举例，上联有“东”“西”“南”“北”四个方向词，我对的下联中有“前”“后”“左”“右”四个方向词。这就叫对联的规范。这是对对联最基本的要素。

　　我前几年8月去哈尔滨太阳岛旅游，下午3点天气晴间多云。突然下起了10分钟太阳雨，当时突发灵感，吟出了上联“太阳岛上下太阳雨”但怎么也吟不出下联。这么多年过去了，我也求过下联，但总觉得不满意，求《今日头条》上的对对联高手，对出下联。

　　上联“太阳岛上下太阳雨”

　　求下联

　　对联的格式应该规范，没有规矩不成方圆，格式是前人总结的结果，平仄不通，意境全无的东西不配称作对联，纵观头条里很多上下联都分不清楚，不知能称作对联吗？

　　对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉族传统文化瑰宝。

　　对联的规则有两方面：一是字句灵活，二是对仗严格。

　　对联的六个特征是:民族性、民俗性、实用性、启蒙性、严谨性、精炼性。

　　对联是有历史性、政治性、时代性和审美属性的一种文体形式。对联形式有以下三个特点。(一)上下两联数字相等，长短一致 对联由上下联组成，上下联又分别可以称作出句，对句。有的对联还有横批，也叫横额。横批就好象是对联的题目一样，同对联内容相关，起画龙点睛的作用。 对联无论长短，对上下两联而言字数都是一样的，也就是说不能一个字数多，一个字数少。再长的对联也是这样。需指出的是对联不管多短多长，何为上联，何为下联，要搭配好，一般次序不宜颠倒。另外，对联写作的长短一般视所挂的地方的需要而定。(二)上下两联要求对称 具体来讲就是上下两联要名词对名词；动词对动词；形容词对形容词；数词对数词；代词对代词；副词对副词；介词对介词。词与词之间所构成的关系也需一致，要主谓结构对主谓结构；动宾结构对动宾结构；述补结构对述补结构等。另外要求人名对人名；地名对地名；数字对数字。 当然有的对联要求也不十分严格，只要词性，结构基本相对就行了，这种对联叫宽式对。(三)上下两联要求平仄相对 平仄即从声调、节奏、韵律方面讲。对联和律诗中间的对偶句不同，不必押脚韵，但必须分节奏，调平仄。 对联要有节奏感，念起来顺口，听起来悦耳。节奏感在对联中是重要的，不论是五字联、七字联，都需节拍谐调，长短强弱不能乱。长对联是由许多短句组成的，其节拍可依据短句的要求而要求。 对联要注意平仄相对，遵守“上仄下平”的规则。 即上句最末一字要用仄声字，下句最末一字要用平声字。这里平仄是词诗格律中的术语。在古汉语中，四声为“平、上、去、入”。今天的阳平阳平相当于“平”，上声去声相当于“仄”。而古汉语的入声字是分别派入到现代汉语的四声之中了，入声字归入仄” 。 过去人们流传这样一个口决叫“平对仄，仄对平，平仄要分清。一三五不论，二四六分明”。这就是说，上下联相应的字平仄要相对，每句的第一三五个字可以不受限制，而第二四六三个字则必须按照平仄格式，要平仄分明。

　　我喜欢有规范的。就是对仗非常整齐的那种。

　　#我和头条的故事#

　　我以为，对联格式必须是规范的才叫对联。

　　对联，顾名思义，要对，是对仗、工整；要联，是关联、连贯。

　　上下联，不能，答非所问，语无伦次。

　　要遵循什么:

　　天对地，

　　雨对风，

　　酷暑对寒冬，

　　小溪对大江，

　　宇宙对苍穹……

　　不规范的，不能算是对联。对联有，数字联、谜语联、蔵头联、机关联等等，对对联，是有趣的事情！

　　对联对联，就讲究词语相对，意思关联，音律平仄相合。读起来那种抑扬顿挫、激越婉转的韵律和寓意丰富的感觉，真是一种艺术的享受。因此，对联以规范的格式为佳。

　　但是，我只敢喜欢不大规范的格式，意思通就行。为啥呢！原因有二。其一，就认识三几千字，在诗文领域混难。就只知道“打开窗户凉快”，而不懂“北牗当风停夏扇”，如果再觍着脸问一句，牗为何物？那不是要笑死人吗。认的字少，就写不出平仄相合的好联。其二，知识面窄，特别还缺乏历史的、人文的、地理的、宗教的，以及国外的常识性知识，这就不大有可能写出言简意赅的诗文来。有鉴于此，自己只敢喜欢要求不严格的不禁规范格式的词赋或对联。

　　要写出好的作品，还是要多认字，多学博览，丰富文学水平。