「妇好」究竟是何许人也，能拥有比商王还厉害的墓葬？
“妇好”重见天日
1976年，考古学家在河南安阳发现了一座墓葬，虽然墓葬面积不大，但是这座墓葬中出土了包括青铜器、玉器、宝石器、象牙器、骨器、蚌器在内的1928件随葬品。其中青铜器有190件，其中又有109件青铜器上都有“妇好”的铭文，因此就可以确定这是“妇好”的的墓葬。
妇好墓是目前殷墟宫殿宗庙遗址区内发觉的最大的陵墓遗址，是目前殷墟遗址中唯一保存完整的商代墓葬。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈“母辛”，生活于前12世纪前半叶武丁重振商王朝时期，是中国最早的女政治家和军事家。
在武丁时期的对外征伐中,作为商王武丁的配偶,妇好担任了重要的角色,起了相当重要的作用。妇好参加了一系列对诸方国的战争。据史料记载,武丁时期较大的战争包括对土方、羌方、巴方、夷方的征讨,妇好都参加并指挥了这些重大作战。尤其是征羌方的战争，羌方即商王朝西部边陲地区，甲骨卜辞记载妇好率领一万三千人前往，这是卜辞中记载商朝对外战争中使用兵力最多的一次。而且据推测，所谓羌方很有可能是印欧人，即从欧洲远道而来征服了印度的侵略者，又将视线投向商王朝，但因为妇好统兵有方，击溃其军队，他们征服了中亚，征服了印度，却败倒在妇好统领的商王朝的雄兵之下，在某种意义上，这一战拯救了中华文明。
占卜和祭祀是殷人沟通鬼神的主要渠道,殷人凡事皆卜。在“国之大事,在祀与戎”的中国上古时期,祭祀成为当时社会政治生活中的头等大事。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。在妇好墓中,出土了大批用于宣享和祭祀的青铜器,器上刻有“妇好”铭文多处，同时又发现了一些刻有“妇好”的龟甲,这些都证明妇好还是商王朝的一个重要的卜官。
妇好有两重身份：第一个身份是活跃在商朝武丁时期的一名杰出的女政治家和女军事家。第二重身份是商王武丁的妻子。在已经发掘出的上万片甲骨文文物中，提到妇好的地方多达二百多处，可见妇好在当时的重要地位！
在中央电视台的《国家宝藏》节目中，刘涛扮演了上古女战神妇好，给厚重的历史节目增添了一抹美丽。说起妇好，可是中国历史上了不起的一名女性，她是商朝最伟大的君王武丁的妻子，和人们对于王后身居后宫的形象不同，妇好不但是个王后，还是一个强悍的女战神，还是一个卓越的女政治家。
殷商时代，崇尚鬼神，求神问卜是当时非常重要的政治生活，又出土的诸多甲骨文卜辞为证。在《周易》里面也能看到众多关于占卜的爻辞。占卜和祭祀活动，除了商王本人有权主持之外，就要依托地位崇高的大祭司，今天人们认为巫师是一个无足轻重的角色，但是在商周时代，大祭司拥有的政治权力，足以撼动天授王权的君王。妇好，就是当时最重要的一名大祭司，除了甲骨文中出现了200多次妇好的名字，在1976年殷墟出土的妇好墓中，发现了多件殷商时代用于祭祀的青铜器，上面也铭刻着妇好的名字。由此可以推测妇好在当时政治生活中的地位。此外人们还发现了很多妇好整理的龟甲兽骨。当时人们占卜，就是通过烧龟甲，用烧裂的纹理来判断吉凶。唐朝大诗人白居易诗云： 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当年身便死,一生真伪有谁知。
通过这些文物可以想见，妇好广泛深入的介入了武丁时期的政治生活，是一位重要的女政治家。
商代中期，国运衰落，武丁是一位中兴帝王，正是在他掌权的五十多年，商朝成为诸侯来朝的强国。这样的地位，离不开通过武力的王霸征服，武丁也被尊称为高宗。《周易》爻辞中就有这样的记载：“高宗伐鬼方，三年年克之，小人勿用。”其中，妇好就代表武丁，多次大杀四方，立下赫赫战功。例如有一条卜辞就记录了，妇好率领三千兵马，北伐羌族。（登妇好三千，登旅万，乎伐羌）。1976年殷墟妇好墓出土了4件青铜钺。其中一件大钺长39.5厘米，刃宽37.5厘米，重达9千克。钺身正面中部有铭文\"妇好\"二字。能够挥舞18斤重的武器，可见妇好并非柔弱女子，而是巾帼不让须眉的女英雄。
最精彩的一战，是武丁和妇好夫妻二人联手，攻打位于今天重庆地区的巴方，当时妇好设下埋伏圈截断敌人退路，武丁正面杀敌，把敌人驱赶进埋伏圈。这是有历史记载的中国战争历史上最早的伏击战。多以，刘涛以战神姿态演绎妇好，也是尊重历史的。
前面讲过，妇好不但是武丁的妻子，也是拥有自己分封之地，管理者大批奴隶和田产。从她能从自己的好邑中挑选三千兵马出兵打仗，可以推测在她治下的人口不下万人，这在当时的人口与社会背景下，是一个非常庞大的数字。
从文献记载可以看出，商王武丁对妇好非常宠爱，在妇好死后，武丁甚至以类似“阴婚”的形式，把妇好许配给商朝远古的君王，希冀祖先的神力，庇护妇好的魂灵。
妇好是商王武丁六十多位妻子中的一位，且是三位法定配偶之一！妇好不仅是商朝的王后，还是商朝的女将军、大祭师，在武丁朝有着举足轻重的地位，薨后被追谥为“辛”，后世称之为后母辛。从以上资料可以看出，在商朝的时候，妇女的地位还很高，可以作为军队统帅跟国家大祭师，也表明商代女子跟男子有差不多的地位。
商朝武丁王时期，周边还存在很多小方国，这些国家时常侵略商朝，或者不服商朝号令，于是商朝经常与他们打仗，或灭而并之，或力而服之，几无败绩。在武丁王对外的一系列征服战争中，妇好起了决定性作用，因为妇好武功高强，谋略深远，所攻者必陷，所伐者必胜，挡者必死，抗者必亡。妇好在世之时，对外征战基本都是妇好在管；妇好去世后，武丁每逢大战，都会率文武百官、王子王孙去祭祀妇好，以求妇好在天之灵保佑商军旗开得胜。
根据出土的甲骨文记载：某年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁让她担任统帅，从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国。有专家推测雅利安人曾入侵商朝，当时妇好率一万三千勇士出征雅利安人，且战而胜之，避免了华夏文明的灭绝。
妇好是武丁王的王后、将军、大祭师，她有自己独立的封地，当时封在井方，也就是今天的河北邢台。妇好有自己的领地、财产、军队，俨然是一方诸侯，同时武丁王的其它几个妻子也跟妇好类似有独立的封地。这种女性作为一方诸侯的事在后来的朝代中再没有出现过，这也证明了商朝时期的妇女有继承权和独立的经济权。
妇好十分得武丁王的宠爱，不过年仅三十岁就去逝了，武丁王十分的悲伤，按王的规格隆重安葬了妇好。妇好墓的随葬品有1928件之多，有青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，真可谓厚葬！武丁王害怕妇好在阴间受人欺负，或者认为妇好可以与历代先王相比肩，于是给妇好举行了冥婚，将妇好许配给商朝三位先王！
中国最神秘的女将军，拥有王后、巫师、政治家等多重身份，比武则天还传奇
妇好，中国历史上最神秘传奇的一位女性，三千年前就已在王后、将军、巫师、政治家、军事家等各种身份中随意切换。在其仅有三十多年的短暂人生中，做出比武则天还大的成就。
位居王后，不仅生前与商王琴瑟和鸣，死后更是让商王念念不忘，为其匹配冥婚；作为将军，带兵打仗一把好手，曾带领半国兵力，抵御外敌，避免华夏文明惨遭灭顶之灾；曾为一方之主，拥有自己独立领土，不仅经济独立还负责向商王朝纳贡；作为王室一族，其陵墓却不在王陵区域；殷墟十三座大墓都难逃盗墓贼之手，然而，唯有她的陵墓未被盗墓贼光顾；墓中出土大量精美文物，却又不见墓主尸骨……
殷墟唯一一处未被盗墓贼光顾的陵墓
1976年的春夏之际，已是殷墟地区进行考古研究的第48个年头，考古队何振荣师傅从探铲带出的泥浆中发现一件玉坠。这一发现刺激了所有人的神经，同时证实了人们的猜测——这里（安阳小屯村西北地）有一座墓葬。
随后，考古队对墓葬进行了深入彻底的挖掘研究。考古队长郑振香根据出土文物青铜器上的铭文以及在殷墟发现的近两万块儿甲骨身上的卜辞，推断此墓的主人叫妇好，是商王武丁的王后，并且嫁与商王前很可能是一位出身于母系氏族的首领或公主。
妇好墓的挖掘不仅使大量珍贵精美的青铜器、玉器重见天日，同时，填补了人们对商代墓葬的认知空缺。更令人惊讶的是，位于安阳小屯村殷墟的十一座商王大墓，几千年来，早已不知被摸金校尉光临了多少次，最后只剩十一座空陵。然而，唯有妇好墓，完好无损，从未被盗。
就连商王的墓都难免被盗的命运，妇好墓又是如何逃过盗墓贼的眼睛的？
原来，妇好墓并不在商王陵墓区，而是建在了王宫旁边，并且，陵墓上方还建立了享堂。后经考古发现，享堂的地基刚好与陵墓位置相合。有人猜测，这是商王武丁有意而为，由于太过喜爱这位王后，以至于在其死后也想日夜与其相伴。所以，才将其陵墓建在王宫附近。
上图为妇好铜镜
这种说法虽是人们臆测，但也不是毫无根据。殷墟出土的甲骨文中就有记载，商王武丁对这位王后是真爱！妇好死后，武丁仍不放心，不仅三番五次的向神灵询问妇好的状况，最后，为了妇好在阴间可以更好的生活，甚至为妇好举行了三次冥婚。分别将妇好许配给商朝历代的贤君：太甲、成汤、祖乙。
其实，妇好并非商王武丁唯一的女人。武丁执政59年，有过三个王后，六十多个妃子，但却只有妇好一人让武丁如此上心。对于商王武丁而言，妇好不仅是他的王后，更是他政治生涯亲密无间的合作伙伴。可以这么说，妇好曾为商朝的“武丁中兴”立下汗马功劳。
历史上第一位有文字记载的女将军
武丁时期是商朝军事最强大的时期，几场著名战役的背后均有妇好的身影。
妇好第一次上战场是在一年夏天，商王最初并没想让妇好带兵打仗。后来通过占卜，准许妇好挂帅出征。妇好不辱使命，平定北方叛乱，大获全胜，由此开启了戎马一生的征战生涯。
上图为妇好墓扳指
根据甲骨记载，妇好带领军队北打土方，南战巴方，西败羌方。（土方、巴方、羌国均是商朝的方国）
土方一战，使得土方再不敢在北方作乱，最终归顺商朝，扩大商朝版图。
巴方一战，是我国古代战争史最早有文字记载的“伏击战”。妇好与武丁二人合力出击，妇好做埋伏，武丁做诱饵。最后，武丁带兵将巴方军队赶入妇好做的埋伏圈，二人通力合作，将巴方全歼。
上图为妇好偶方彝
对战羌方，堪为妇好征战生涯中最著名的一战。“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌。”意思讲，妇好带着一万三千人马攻打羌方。这是个什么概念呢？要知道，当时商朝举国上下不过三万士兵，而妇好一战，便手握半国兵力。可见武丁对妇好之信任。
此场战役不仅守护了西北边境的和平，更守护了当时还处于幼小阶段的华夏文明。史学家认为妇好此战的意义，不亚于传说中的黄帝与蚩尤之战。
妇好墓出土有两把龙、虎纹青铜大钺，分别有8.5公斤、9公斤重。在古代，小钺是兵器，用于战场厮杀，而像妇好墓出土的青铜大钺，其实是一种权利象征。商周时期，大钺就如同战车上由贵族扛起的战旗，象征受天命而征伐。
图为妇好鴞尊
妇好墓还出土了带有“妇好”铭文的青铜器妇好鸮尊，做工精美，造型呆萌。“鸮”即猫头鹰的古称。在现代文化中，猫头鹰是一种凶鸟，可在商代的文化中，鸮可是“战神”的意思。我国著名的人类学家叶舒宪先生甚至认为，《诗经·商颂·玄鸟》中的“天命玄鸟，降而生商”中的玄鸟即鸮。
无论青铜大钺还妇好鸮尊，都说明了妇好一方统帅的身份，是一位货真价实的女将军。
经济独立、参政议政……妇好身上的女权色彩
妇好虽为王后，但并不依存男人而活。妇好拥有自己的封地和田产，经济独立，并且是纳税大户，仅妇好墓的随葬品就是一笔很大的财富。
妇好墓出土青铜器468件，其中有110件都铸有“妇好”二字。755件玉器，6800多枚产自我国南海的海贝……这些陪葬物都说明了妇好惊人的经济实力。
妇好还按期向商朝纳贡。“妇好示十屯。宾。”“屯”是古代的计量单位，相当于一对儿，意思是妇好向商王纳贡十对牛肩胛骨。还有卜辞记录了妇好进贡甲骨的情况，“好入五十”。一次性进贡五十件甲骨，这可是一笔不小的数目。
在其封地，妇好还有一支3000人的军队。当初对战羌方，妇好就是带着她的三千人马和国家的一万士兵出征的。有时，妇好甚至还要负责抓捕的工作。“贞：呼妇好执”，“执”就是抓捕犯人的意思。
不仅如此，妇好还是商朝的占卜官，负责商代的占卜和祭祀。
国之大事，在祀与戎。占卜祭祀，是商代政治生活中十分重要的内容。妇好墓出土的青铜器中，有相当一部分是用于祭祀的礼器，例如“妇好方尊”。古人“事死如事生”，由此可见妇好生前曾受命频繁的主持过祭祀活动。这也说明了妇好在商朝，其实是有参政议政权的。
总之，男人能干的事，妇好没有一件是不能干的。妇好一生的解密，再现了我国两性关系圆满期的生活风貌。大家相互尊重、平等、自由参政，而在商朝之后，这种文明一去难返。
其实，妇好还给世人留下许多未解之谜。例如，妇好是怎么去世的？有人说是难产，有人说是因征战负伤。还有，妇好墓中并未见妇好的尸骨，有专家推测，妇好的尸骨由于长时间浸泡在水中早已腐化消失，可这种解释又不能被所有人认同。总之，妇好留给世人一个生前传奇死后神秘的形象。
自周朝以来，我国女性便“三从四德”加身，地位一直处于男性之下。但凡能在历史上留名的，无非权利滔天如慈禧、武则天；才情逼人如李清照、蔡文姬；魔幻神秘的如女娲、王母；巾帼英雄如花木兰、穆桂英。
妇好集这些特点于一身，且没有丁点负面新闻。台湾学者严一萍曾著《殷商史记》一书，专门为妇好作传，称妇好“外者为王前趋，扫除不庭，内者赞襄王事，昕夕从政”、“诚中国历史上之奇女子也”。
今年是妇好墓被挖掘的第41个年头。41年过去了，可大部分人对妇好的了解也仅是历史课本中的一个名字。论传奇，妇好的一生不比花木兰、穆桂英的故事少；论影响，武则天也难以与之抗衡。
妇好墓，唯一一座不曾被盗掘过的商朝王室陵墓，迄今为止唯一一座能够确定墓主人身份的、年代最久远的陵墓。
妇好墓不但出土了众多的国宝级文物，更重要的是它解开了困扰史学界的一个世纪谜团——早在殷商时期，华夏文明就曾受到古印欧人(即雅利安人）的入侵。
妇好，商朝一代雄主武丁的皇后，武丁以其赫赫武功，曾扭转了商朝一度衰落的国运，史称其为“武丁中兴”。
武丁一生征伐的邦国共计81个，其中最重要的就是用兵于西北的“鬼方”，而作为武丁的妻子妇好，她不仅主持过各种的王室典礼，还经常统帅军队征伐四方，因为多次大获全胜而受到武丁的嘉奖。在妇好墓中出土了龙纹大钺、虎纹大钺各一件，重8—9公斤，钺是那个时代军权的象征，相当于此后的尚方宝剑。因此，妇好是当之无愧的“中华第一女将”。
妇好是武丁60多位妻子中最杰出的一位 ，她是中国历史上有据可查的第一位女军事家、女统帅，同时她也是一位杰出的女政治家。
妇好为商朝拓展疆土，为武丁立下战功无数，然而她却不幸在三十岁时去世，虽然三十岁在商朝时期也不能算作是早逝，但相对于在位59年的武丁来讲，确实算是过早的逝去了。因此，武丁为妇好独葬巨墓也就在情理之中了。然而令人不解的是，在妇好墓附近的一处殷墟之中，还挖掘出了一个用以献祭的战俘头骨坑，其中赫然惊现了大批古印欧人种(即雅利安人种）的头颅。
大约6000年以前，在今天乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原上，有两条大河即伏尔加河与顿河，在这里生活着现代西方人最初的祖先——古印欧人。
由于他们还没有掌握古埃及文明、古印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术，他们只能靠打鱼捕猎为生。因此，寻找食物也就成为了古印欧人的第一生存目标。古印欧人最大的优点就是他们的适应力强，而且他们极具侵略性，但由于食物的匮乏和来源的不固定等因素，决定了古印欧人几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙就是古印欧人最显著的特征。
早期的古印欧人相当落后，他们只对水和土地感兴趣，至于对自己的历史则是满不在乎，所以也就没留下多少有价值的迁徙遗迹。
相传曾经有一支迁徙的古印欧人，他们居然不可思议的翻越了高耸入云的葱岭（今喀喇昆仑山脉）和遍地黄沙的塔里木盆地，不远万里的来到了今天中国甘肃的祁连山下，他们在中国的古籍中被称之为“大月氏人”。后来这些“大月氏人”遭到了匈奴人的追杀，就连他们首领的脑袋也被匈奴王砍下来做成了酒壶，其余部最后也被汉军尽数歼灭了，这应该是古印欧人在中国历史上的最早记载，但早在商朝时期的妇好墓附近，又为何出现了大批古印欧人种(即雅利安人种）的头颅？
殷商时期，在河套地区生活着一个强大的异族“鬼方”，由于这些“鬼方”人逐渐对商王朝进行劫掠，最终引发了殷商时期规模最大的一场战争。
据甲骨文中的记载，殷商此次讨伐异族“鬼方”出动大军三千人，而这场战争的统帅就是妇好。在这场战争中，妇好毕其功于一役，彻底的击败了异族“鬼方”，并用“鬼方”战俘的头颅来祭祀祖先，而这些“鬼方”人，很可能就是最早迁徙华夏的古印欧人(即雅利安人）可以说，妇好打赢的是中华民族最早的保卫战，其意义绝不亚于传说中黄帝与蚩尤的“涿鹿之战”。
武丁在位59年，他是目前已知的商王中在位时间最久的国王，而且在商朝的历代帝王之中，以武丁时代的武功最盛。
武丁通过多年的征战四方，使商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的、贡献最大的就是他的王后妇好。武丁对妇好的感情极为特殊，除了爱慕之外更有敬畏。所以，他对于妇好的离世始终无法释怀。于是，这位开明的君主，就把他珍爱的妻子许配给了去世已久的前代贤王，并亲自为爱妻主持了冥婚，在他看来，妇好完全可以与伟大的帝王相提并论。
在我们华夏文明的初期，曾经也和其他几个远古文明一样，同样遇到了古印欧人的威胁。正是在妇好的带领下，华夏文明战胜了最危险的入侵者，把华夏的种族和文明保存了下来，使华夏文明成为四大文明古国中唯一现存的民族。
妇好是一位“名不见经传”的大人物。她是殷商六百年天下最显赫的第一夫人，也是充满了神秘感的巾帼英雄。女王、霸主、统帅这位生活在三千年前的女性有令现代人无法想象的一生。
妇好的夫君是商王武丁，在位长达五十九年，是商朝的中兴之主。历史有时就是如此不可思议，同时期略早一点的埃及帝国，此时也正值“千古一帝“拉美西斯二世君临天下，此君在位六十七年，比武丁在位时间还长八年。但这两位对后世都产生了极大影响的君王很可能都不知道对方的存在，而两个人所生存的世界也完全不可同日而语。拉美西斯二世生活在是古埃及文明晚期，统治着日渐衰老的埃及帝国，正如塞缪尔·E·芬纳在《统治史》里面所说，拉美西斯二世所属的时代，“埃及社会实行的是一种配给制，法老对全国所有土地有详细的调查和登记，详细征收各种税负，官僚制极其发达。” 而当时的华夏正是文明的前夜，原始而丰饶，星罗棋布的诸侯们守护着故土，通过习惯法和契约习俗的方式向殷帝效忠，逐渐形成了精致的封建社会。而在殷商时代的“妇”，就是指的女性的诸侯。甲骨卜辞里经常可以见到这些女性诸侯的记录——妇宝、妇庞、妇良、妇杏、妇杞、妇喜、妇息…… 而妇好就是她们其中的一员。
美人布蕾妮
铁岛女帝雅拉
熊岛伯爵莱安娜莫尔蒙
临冬城的艾莉娅史塔克
殷周之际，诸夏大地上经常可以见到这样英姿飒爽的女性。
既然身为诸侯，便肯定有国有家，
“辛未卜，争贞：妇好其比沚瞂伐印方，王自东亳（薄）伐捍，陷于妇好立（位）。”
——征讨巴方之时，妇好和友军事先埋伏，之后殷帝武丁从东面向西进击，将敌军驱入包围圈之中。——这场战役以武丁妇好夫妇的大获全胜而告终。
但妇好的身后却可能是一片凄凉。 妇好和武丁有一个儿子，史称孝己。在甲骨文中有“小王父己”的称呼，这就表明这位小王(类似后世的摄政)名“己”(按：《白虎通义·姓名篇》云：“殷家质，故直以生日名子也。”又《易·纬·乾凿度》又有：“帝乙则汤，殷家质，以生日为名，顺天性也。”夏商君王多以日之十干命名。，这是先民对太阳崇拜的一直表现)。而“孝”是后人对他的评价。 孝己的名声很比他的父母都大，在后世的文献中，尤其是战国文献里面经常谈他。据十分内容玄幻的《竹书纪年》记载：殷帝武丁有个孝顺的儿子，名为孝己，但在母亲去世后，便遭到继母(武丁后宫众多)的迫害，最终流亡异地，客死他乡。也就是说妇好去世后，失去了母爱的儿子便遭到了命运的折磨，而母子二人在另一个世界相见时，一定会感到幸福吧！
妇好像
后母戊鼎
后母辛(妇好)鼎。妇好虽然贡献很大，但论地位却不是武丁妻子中最尊贵的。根据甲骨文记载，商王武丁有妻三人 ： 妣辛、妣戊、妣癸。后母戊鼎属于妣戊。妇好就是妣辛，为后母辛鼎的拥有者。妇好墓中出土的后母辛鼎，重128千克， 比起后母戊鼎小了很多，鼎是地位的象征，妇好显然比不上妣戊的地位高，只能排第二，但二者的相似度很高。甲骨卜辞中记录了许多妇妌和妇好的内容，她们管理各自的封地，也经常参与国家大事，妇好擅长军事，妇妌擅长农耕。如果说妇好掌握了至高军权，那么妇妌则掌握了至高的农耕祭祀权。
古代战争当中，大部分将领都是男性的。只有少数的女性能够带兵打仗，在这少数的女性当中大部分还是虚构的，如花木兰、杨家女将等。真真正正存在的女性将领少之又少，而在这少之又少的女性将领当中，妇好虽然知名度不是最高的，但是她却是最早的，根据现有的文献跟考古证据表明，妇好是中国历史上第一个女将军。
妇好是商朝国王武丁的妻子，据说武丁的一生当中有多达六十多位妻子，其中只有三人拥有王后的地位，妇好就是第一位。而且也是武丁一生中唯一真正爱过的女人，妇好能够获得武丁的宠爱自然是有其过人之处。
在1976年挖掘的妇好墓当中除了有精美的玉器、青铜器之外，还有多达134件的兵器。在这些兵器当中最引人瞩目的当属两件大铜钺，其中一件以龙纹为饰，高 39.3 厘米，刃宽 38.5 厘米，重 8.5 公斤；另一件以虎纹为饰，高 39.5 厘米，刃宽 37.3 厘米，重 9 公斤。两件铜钺钧以雷纹为地，铸有“妇好”二字。学者据甲骨文判定它们曾是妇好生前使用过的武器，由此可见妇好的武艺高超、力气过人。
正是因为妇好自身的才能，商王武丁才敢让妇好带兵打仗。在妇好的军旅生涯当中，最出名的一仗当属征伐羌国一战。在甲骨文中，有“登妇好三千，登旅万乎伐羌”的记载。商王武丁面对西北一带的战事一筹莫展之际，妇好主动请缨，无可奈何的武丁只得同意。
武丁下令妇好带领所属的 3000 人马及其他士兵 1 万人前往征伐羌国。对于当时的商朝来说，1.3 万人几乎是商王朝一半以上的兵力，胜负在此一举，不过妇好没让人失望。她调度指挥有方，而且身先士卒，很快就击败敌人并大获全胜。这次战役大大地削弱了商朝的夙敌羌人的势力，使商朝西北边境得以安定。
虽然甲骨文里面记载的是妇好伐羌国，但是根据现有的考古证据表明这里的羌国很大的可能性就是历史的的鬼方国。鬼方的来历有很多，有人说他们是匈奴人的祖先，有人说他们是第二次印欧人大移民迁徙到远东的人群（即入侵印度的古雅利安人）。
如果鬼方真的是古雅利安人的话，那么妇好的这一次远征的胜利无疑是华夏的幸事，倘若这些古雅利安人成功的入侵了华夏大地，那么今天的中国也将被种姓制度所困扰。所以有学者认为妇好的这一次远征的意义不亚于传说中的蚩尤之战。
其实妇好除了女将的身份之外，妇好还是国家的主要祭司。在殷墟出土的甲骨中，记载着妇好多次受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典。她还担任占卜之官（与上天沟通的最重要的人物），不得不让现在的人惊叹。妇好可谓是一位学识超凡、地位至高的祭司。
王后则是妇好的另一重身份，商王武丁对妇好的宠爱远远超过其他妻子。这点在甲骨文里面多有体现，妇好出征讨伐敌军，武丁会占卜“妇好亡咎”？———妇好不会有灾祸吧？妇好凯旋归来，武丁会占卜“妇好其来？妇好不其来”？———妇好应该回来了吧？妇好要生育了，武丁就占卜“妇好娩嘉”？———妇好能够顺利分娩吗？妇好身体生病，武丁则占卜“妇好其延有疾”？———妇好的病是否还会拖延下去呢？妇好死后，武丁还在占卜“王梦妇好，不唯孽”？———做梦梦到妇好了，她不会有什么灾难吧？
在妇好去世之后，商王武丁伤心欲绝，为了纪念这位亡妻，武丁将妇好葬在自己处理军政事务的宫室旁，以便随时能看到她、守护她。豪华的陵墓还不足以让商王武丁对妇好放心，武丁害怕亡妻在地下过得不安稳，多次询问了占卜者询问：武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖
甲娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯祖乙娶。武丁：妇好有娶乎？贞人：唯成汤娶。听到这样的指示，武丁就率领儿孙们为妇好举行了多次大规模的祭祀活动，将她的魂灵先后许配给了三位先王，让她在幽冥中能得到三位先人的关怀和照看。
妇好墓葬，比商王的厉害——不可信
位于河南殷墟发掘的妇好墓，是目前我国发现的唯一一座商代王室的墓葬，也是所发掘商代墓葬中的“三最”墓葬（级别最高，随葬品数量最多，文物艺术历史价值最高）。但是仅凭这些就说，就说妇好拥有比商王还厉害的墓葬？还是太过于武断，从目前掌握的资料来看，至今未发现任何一位商王的陵墓，根本就没有可比性。如果历史经验来看，这样的说法更不成立，虽然妇好是商王武丁的妻子，而且手握兵权，战功赫赫，但是在王权下，她的墓葬不会比商王的墓葬还要豪华。
1976年河南安阳的这座举世震惊的墓葬重见天日之时，190多件的随葬品上刻有诸如“妇好”、“司母辛”的铭文，可以得知这座墓葬的主人是妇好。妇好在史书中的记载非常的少，但是在安阳殷墟发现武丁时期的甲骨上，“妇好”出现的次数最多，多达250多次，这与史书形成了鲜明的对比。
根据出土甲骨上铭文可知，妇好是商王武丁三个法定妻子之一，生前经常参与国家大事。妇好出生贵族，嫁给商王武丁后，还拥有自己的封地，管理者大批奴隶和田产。根据史料记载，从她能从自己的好邑中挑选三千兵马出兵打仗，可以推测在她治下的人口不下万人，这在当时的人口与社会背景下，是一个非常庞大的数字。
妇好还经常代替商王武丁主持祭祀活动，商人崇鬼神，而且好淫祭。在商代的政治生活中，祭祀是非常重要的政治事件，正如左转中记载的：国之大事，在祀与戎。能代替商王主持祭祀活动，可见妇好的地位非常的高，而且深受上商王武丁的信任和喜爱。
妇好也是我国历史上记载的第一位女将军，骁勇善战。根据出土的甲骨记载，妇好参与了武丁时期较大几次对外战争。尤其是征羌方的战争，妇好带领一万三千多人的部队出兵羌方，这是目前一经发现的卜辞中记载商朝对外战争中使用兵力最多的一次。所以在妇好的墓葬中出现了很多鸮的形象，如青铜鸮卣、玉鸮。鸮就是猫头鹰，古人认为这种猛禽英勇善战，是将军的代表，所以在妇好墓中出现这样的形象，也间接说明妇好当年的英勇。而且墓葬中还出现了大型的青铜钺，也象征了妇好女将军的身份。
妇好与商王武丁的感情，非常的恩爱。武丁也非常欣赏这位妻子，所以才会赋予她这么多的权利。在已经发现的这些甲骨中，也可以验证这一说法。商王武丁多次卜问妇好的生育和疾病的情况。在妇好故世后，武丁还多次祭祀她，甚至将妇好许配给了自己的三位先祖。
商人尚鬼神，在妇好死后武丁担心妇好在另一个世界会孤独，他就不断为妇好寻找强大杰出的逝者做丈夫。他一共为妇好找了三个丈夫——都是商朝已故的国君，第一位是商朝的第十三任国君祖乙，第二位商王大甲，第三位是商朝的开国之君商汤。这在历史上也是极其罕见的。
说到“妇好”，必得先说说她老公。
妇好，是商代中期商王武丁的王后。在三十一位商王中只有六位有庙号，其中包括武丁。武丁的庙号是“高宗”。庙号代表后人的认可和评价。“高宗”是个赞誉比较高的庙号，一般用在中兴的守成之主身上。《史记*殷本纪》对武丁的评价是“修政行德，天下咸驩，殷道复兴。”
明代仇英画《帝王道统万年图》，其中入册的有古代二十位圣明君主。从几千年前挑出二十位，其中就有殷高宗武丁。这也是后人对武丁的高度赞誉。
下图《帝王道统万年图》里的殷高宗武丁
妇好是武丁的王后。显然武丁和妇好十分恩爱。因为常在甲骨卜辞里撒狗粮。妇好牙疼，妇好会生男生女，妇好会来看我吗？貌似妇好住在自己的封地并不住在朝歌的王宫。
不过武丁的配偶，有记载的正妻，也就是王后，有三位，称为“武丁三配”。妇好只是三位王后之一。按谥号加商后代君主的尊称为：妣辛、妣戊、妣癸。“妣辛”就是妇好，“妣”是指去世的母亲。这个排列顺序妇好是第一位的，因为在帝辛、帝乙时期，武丁三配受祭祀的顺序是妣辛最先受祭。
妇好墓在河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址，位置很特殊。因为真正的王陵区在洹河北岸，还有一段很远的距离。宫殿宗庙坐落在洹河南岸。妇好墓相对于洹河北岸王陵区、出土了后母戊大方鼎的武官村大墓要规模小很多。所以并不是妇好墓本身有多厉害。但是妇好墓的陪葬品确实非常非常厉害，有大量的青铜器、玉器、石器。
下图殷墟妇好墓，其实墓穴不大。
妇好墓的青铜器几年前在首都博物馆办过特展。纵观妇好墓青铜器甚至可以了解整个殷商这个时代。青铜器的种类特别丰富，有礼器、兵器、日用器、车马器、乐器……而且数量特别庞大，比如只是兵器里的戈就有九十一件。而且妇好墓的青铜器往往形制独特绝无仅有，比如三联甗、偶方彝。妇好真正的厉害之处在于能为她办好这些身后事的老公殷高宗武丁。
妇好原来读作fùzǐ
下图妇好墓出土偶方彝
1976年考古学家在河南安阳发现了一座商代墓葬，这是安阳殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬：一共出土了1928件精美的随葬品——其中青铜器468件、玉器755件、骨器564件、海贝6800枚，甚至有一部分玉器和海贝是出自今天的新疆和田以及印度洋地区，这证明在汉代张骞凿空西域之前中华文明已与西域有一定交流。在出土的青铜器中有109件上均出现了「妇好」的铭文，证实墓主人的名字叫妇好。那么妇好究竟是何许人也？为什么会拥有规模如此之大的墓葬呢？
在中国古代史上战争几乎一直都是男人的专利，在屈指可数的女性将领中还有相当一部分是虚构的：花木兰、穆桂英等人其实正史上都并无记载，当然也有正史明确记载的女性将领：岭南冼夫人、平阳昭公主、瓦氏夫人、秦良玉等等，而妇好则是目前有据可查的中国历史上第一位女性将领，与此同时她也是商王武丁的王后、大祭师。商王武丁是商王朝第二十三代君主，死后的庙号为高宗，大约生活在公元前1200年前后。这一时期商王朝的武功达到极盛：夏朝的疆域大体相当于今天的黄河中下游一带，当时广大的南方地区基本还是一片蛮荒。商王武丁时代的疆域已向北扩张到辽河流域，向南拓展到长江流域，囊括了今天的辽、晋、冀、鲁、豫、陕、川、渝、鄂、皖等十多个省区。在商王武丁时代的历次军事行动中几乎都能见到妇好的身影：商王朝不同于秦始皇之后的中央集权的大一统王朝——在商王朝的周围存在着众多方国，这些方国有的服从于商王朝的号令，有的则叛服不定，有时甚至会入侵商朝边境。在武丁平叛的历次军事行动中几乎都是由妇好挂帅，她曾打败过周围二十多个方国，攻打羌方时一次带兵就有一万三千多人。当时的战争规模是无法和之后的大一统王朝相比的，妇好能一次带走一万三千多兵力已相当于当时商朝都城十分之一的兵力了。
秦统一之后历朝历代最大的外患就是来自北方草原的游牧民族，而在商代也面临着来自北部边境的鬼方国的巨大威胁。关于这个鬼方国的来历由于缺乏足够的考古证据支撑，因此至今存在争议：有人认为鬼方国是匈奴人的祖先，也有人认为他们是东迁的古印欧人（雅利安人）。大致在和商王武丁同时代古印度、古巴比伦这两大文明古国都不同程度遭到古印欧人的入侵并最终导致这两大古文明的衰落。妇好自告奋勇率兵前往北部边境，在她的运筹帷幄之下商军大胜鬼方军队。如果鬼方真是东迁的古印欧人，那么妇好此战使华夏文明得以避免像其他几大古文明一样被古印欧人征服，使中华文明得以成为四大古文明中唯一延续至今者。随着羌方和鬼方的平定就使得商朝的北部边境安定下来，妇好因此成为商军将士乃至整个商王朝的传奇人物，此后每有征伐皆由妇好挂帅出征，即使在她死后的相当一段时间内商军出征前必先祭祀妇好以祈求战胜。
值得注意的是：妇好并不仅仅只是一名单纯的军事家，与此同时她也是一位政治家。商王朝是一个比较盛行鬼神崇拜的王朝，所以商朝的祭司阶层可以凭借自己可以与神明沟通这点介入政治。妇好恰恰是商王武丁的大祭师，在那个国之大事唯祀与戎的时代妇好能同时掌握国家的军事权力和祭祀权力可见商王武丁对她的信任程度。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，以贤内助的身份辅佐商王武丁。武丁在妇好的辅佐下不仅对外武功彪炳，在内治上实行德政，开创了武丁中兴的局面。由于缺乏具体的文字记载，目前我们已很难说清妇好究竟具体介入了武丁朝哪些政治事务，不过她的祭师身份应当是确凿无疑的——在河南安阳殷墟出土的1万余枚用于占卜的龟甲中有200多次提到妇好的名字，这间接证明她是一个负责祭祀占卜的神职人员，在盛行鬼神崇拜的商朝神职人员是可以广泛参与到政治事务之中的，因为这被视为是神的旨意。
除了军事家和政治家这两大头衔之外妇好和商王武丁的夫妻关系也是相当独特的：商王武丁60多位妻妾，这些妻妾除了是他的配偶之外其中相当一部分是来自于臣服商王朝的诸侯方国，也就是说这属于政治联姻。妇好是这60多位妻妾中的正妻王后，与此同时她也是臣服于商王朝的子方国的首领，有自己相对独立的封地和财产。在后来的中国古代史上女性一般是作为男性的附属产物，并没自己独立的继承权和经济权，甚至连人格尊严也难以得到保证，然而在商代女性具有独立的继承权和经济权其实是相当正常的——商王武丁的妻妾中除妇好之外还有好几位也都是来自臣服于商王朝的诸侯方国的首领，除了是商王的妻妾之外同时担任商王朝的将领和臣僚。既然女性在军中、朝中任职在商代并非孤例，那么为什么相比其他几位女性而言：妇好的影响力格外之大呢？这首先是她作为正妻王后的身份地位，由此我们大致可以推断妇好的子方国应该是臣服于商朝的方国中实力较强者，与商朝王室的关系也应当是较为密切者。除了作为正妻王后的身份地位之外，她和商王武丁的夫妻感情也相当深厚：妇好死后武丁将其安葬在宫殿内的宫苑池边并亲自为其主持了三次冥婚——将其配与商朝历史上三位贤君，这一方面是信奉鬼神崇拜的武丁希望委托自己这三位贤明的祖先在另一个世界照顾妇好，另一方面也等于是宣布妇好的功绩不亚于历史上的历代贤君。
