我选就做追名逐利人，宁可半路倒下了，也不做清心寡欲，患得患失的人！追名逐利，这并不是贬义词，为官求利益，给自己标政绩，在其位不谋其政，这个追名逐利给他们！

　　我们老白姓，自食其力，用自身的优势，凭自己的本事，给自己家庭营造好的生活环境，有什么错？即使事情做到一半，不能发展下去了，也证明自己有这个魄力和胆识！不能说这样的追名逐利可耻！

　　互联网发展的今天，有多少名声鹊起的人，互惠了多少人，难道说他们用己之力发展起来的事业，是当初怀着追名逐利的心来实现的吗？

　　清心寡欲，安于现状不，在乎名利，做事时又患得患失，这样的人咱们不能品评，因为都有自己打算！有安于现状的资本！但这辈子不折腾折腾，不会知道自己能力如何！是否有点遗憾？

　　不管做哪种人，都要心路宽，才会走的更远！

　　

　　

丝语观点:如果可以选择，这两条路我都不会选！

 

　　我想很多人一定都明白这样一个道理:一个没有理想、没有追求的人，就像是一个动物，甚至只是一堆行尸走肉，每天只能没有目的、浑浑噩噩地“活着”。

　　

　　所以，只要活着我们就得有理想、有追求，因为理想是人生的方向，追求是前行的动力。但是，由于理想不同、人生目标不同，每个人的追求也不会完全相同。

　　

　　1、一个看重物质享受的人，常常会更注重对物质的追求和占有。一个过分倚重物质享受的人，往往会在占有金钱与物质的路上越滑越远、越陷越深，最后造到人民和社会的遗弃，甚至法律的严惩，刘青山、张子善等就是这方面典型的例子。

　　2、一个只关心自身名利得失的人，眼里通常只有名利，追求更多的也是个人名利。只关心自我名利的人，他们在乎的往往只有个人的名利得失，会在追名逐利的道路上一条路走到黑，甚至为了自身的名利不择手段、不惜丢掉做人的原则甚至尊严，最终“追名逐利”不成，反害了自己性命，“”、等就是这方面突出的代表。

　　3、一个清心寡欲的人，往往会对生活、对人生无欲无求。清心寡欲的人，他们的生活没有任何激情，就像一潭死水，通常会搞不清楚自己从哪儿来，该往哪里去，把生活过得一团糟。

　　4、一个关注精神生活的人，则会更在乎精神层面的修养与追求。关注精神生活的人，会把提升自身精神层面的修养及追求当作自我人生追求的首要任务，并在这个过程中实现自我价值、展示自身风彩，比如雷锋，比如张思德，比如焦裕禄等，这方面的例子还有很多很多。

　　因此，我们不要做追名逐利的人，也不要做清心寡欲的人，而是要选择做一个注重精神层面生活、有理想、有追求的人。

　　世间的人，不是非此即彼，并不是心不在官商、不追名逐利，便是清心寡欲、患得患失、止步不前、无所追求。真正高境界的追求是心灵的追求、精神的追求，而不在于官商、功名利禄这些身外之物。

　　真正高境界的人是追求大道、是真理，他们追求自己觉得值得做的事，至于世间功名利禄这些身外之物，并不是他们的目标。从老子、范蠡、张良、刘伯温，到钱学森、邓稼先、郭永怀、梁思礼、南仁东，以及释迦牟尼、耶稣、默罕默德、阿基米德、贝多芬、马克思、恩格斯、牛顿、爱因斯坦等等，无不是这样一群不为追名逐利，却永远在追求探索的人，他们才是人类的先驱，社会的栋梁。

　　即便是普通老百姓，大多数也就是为了快乐幸福的生活，而不是为了追名逐利，但是他们也并不是就畏畏缩缩、患得患失、止步不前的，而是积极上进，乐观进取，努力拼搏，一往无前，他们为的只是对得起自己的家庭，为对得起自己的国家，为对得起自己的良心，为对得起自己的人生，而绝不是为了追名逐利！

　　很高兴回答你的问题

　　我觉得追逐名利和清心寡欲是每个人的选择，谈不上对错。当然，前提是不能伤害别人的利益。

　　追逐名利的人很多，这是他们的个人追求如果每个人都淡泊名利社会也就不是社会了，总有人急功近利的往前走，主要是不要不折手段，用自己的努力追逐名利，又有什么不行呢？

　　清心寡欲也有两个状态，第一种就是随喜自在的那种大智慧大慈悲，真正的心静了，欲淡了。这种人是少数。

　　还有一种是丧，就是现在年轻人“行尸走肉”的人生，什么都不在意了。

　　我们都是平常人，努力而又看淡结果，才是正道。

　　《追求名利的人，路上終會倒甚至要命。清心寡欲之人，路上患得患失不前進，你選那路》？這位先生提此問題時曾否細想，以上這兩种人也許都屬同一類型的，确准地講：其實他們都是同种理念的。毫无疑問，若其自認為“清心寡欲，卻又患得患失”這不明明是：平時的理念專為獨自的私念而享清心，最后踏上周圍无人理采的《獨寡》之路。這就是人們平時所評論的：心怀私念、千方百計專門思念个人前途的偉大，然在奮斗胜利時又怕得不到个人欲想的利益，甚至有時還疑周圍同事在搶奪功勞而自寡，最后因私念的患得患失而止步……這种《清心》，勢逼其自身脫群或群离；這是群离！离群。是自身理念的私欲成《寡》。我想，凡有這种理念的人，在創業奮斗的道路上都是自己前進的障礙，在此但愿人們拋開私欲，樹立信心，朝著理想努力奮斗。

　　清心寡欲和患得患失，止步不前搭不上！清心寡欲为什么会患得患失？止步不前？清心就是平常心。你努力了，能不能达到预期效果，不能吃不好，睡不好。更不能有非分之想。寡欲，就是不要好色，不要烟酒成瘾，不要唯利是图，不要不择手段捞钱，拜金。...

　　所谓追名逐利并非每个人都心甘情愿去为之，活在这世上，无谓男女都有责任和义务为吃饭穿衣，为实现梦想而活着并努力着。

　　\"闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒\"，闲看花开，静等花落。这多少人心中美好的意境并非人人可实现，幸许现实的残酷更上我们想往这等随遇而安的日子。

　　这几天在看美国内战时期的史诗巨著《飘》，书中的农场主之女斯嘉丽，在没有经历战火硝烟、家庭变故前她美丽热情，敢爱敢恨，活泼可爱，在塔拉庄园过着无忧无虑的生活。随着战争的爆发，她最爱的母亲爱伦夫人的去世，斯嘉丽渐渐成长为一个不畏困难，勇敢坚强，积极面对生活的人。

　　对于我们的生活还是情感都有可能风云突变，一切繁华和幸福都有可能成为过眼云烟，但无论如何，生活是不会为你停滞不前的，一切都永远向前，未来总还是让人充满希望和力量。

　　所以在生活环境的大背景下，所谓的永恒只是幻想，只有适时变通才是生存之道。

　　\"得失失得，何必患得患失，舍得得舍，不妨不舍不得\"，人生就是一个不断放弃又不断得到的过程。

　　追逐名利是为了活着，随遇而安也是为了活着，佛说\"以出世之心做入世之事\"，虽有人世之伤，却无空虚之悲。通俗点讲，是怀着一颗佛心去做这些世俗之事。

　　每天都让我们自己沉静上几分钟，不要随着外在的世事流转而变动，不要放弃净化自己，心净则无处不是宁静。

　　人们总是喜欢把事情分成两个极端，非善即恶，非好即坏，非黑即白。然后再试图把人归类到某一类，以不知对错的标准给人贴上标签，甚至对自己也不例外，有时还会让自己的行为调整贴近自己的标签，以完成对自我的设定。

　　我说这段话什么意思呢？

　　追名逐利和清心寡欲，大多是一个人的两个方面，很难把他们割裂开来去判断别人甚至自己。

　　我不排除这个世界上有极致追名逐利和清心寡欲的人，但大部分普通人的我们都是在两者间徘徊。

　　扪心自问，对名和利的追求，谁没有过，谁又不是一直在追逐。为什么？因为在这个社会上，很多时候我们都是在用“名和利”来衡量和证明自己的价值。即使不是证明自己，我们也要在这个真实的物质社会里寻找一席容身之地。别说你从不追求名利，如果有机会得到，我想大部分人不会拒绝。

　　名与利，并不是贬义词，好与坏是用你追逐明与利的方式，以及追求到明与利后对待其的态度来衡量。

　　一个踏踏实实，用正当手段追求名和利的人我不觉得有什么问题，这起码是世俗上对人价值认可的一种方式。这是正常的途径。

　　一个不择手段，以损害他人利益手段来为自己谋求名和利的人，这就是错误的，起码从道德判断标准这无论如何也不能得到大家的肯定。

　　所以，对“名和利”追逐本身没有什么问题。那么至于你说的“路上可能会倒下，甚至要命”。对于前者和后者赋予的含义也就不同，发生的概率也不同。但无论怎么说，都是“代价”，然而做什么事没有代价。能不能接受这代价会关系到你下一步的取舍。

　　如果让我说，活到几十年我还真没见过绝对“清心寡欲”的人，“清心寡欲”更多的是一种间歇性的状态。

　　何为间歇性？

　　就是常和“名与利”相伴。这也是大多数人的常态。似乎每个人都有两个我，一个我对外，追求名利，一个我对内，渴望“淡泊名利”，表现为清心寡欲。

　　正是因为两者常常相伴一身，才会让你更可能感到“患得患失”，甚至有时感觉哪一个都不是真实的自己，又有时感觉哪一个都是真实的自己。

　　所以，只要人这两种状态并存，也便大概率可能有“患得患失”的状态。

　　当然，我也不否认这个世界上有纯粹“清心寡欲”的人，但就整体而言，一定在少数。

　　所以既然大多数是两种状态并存。那也就不存在你说的会“止步不前”，更多的是“举步徘徊”吧！或者说在前进中“患得患失”吧！

　　我的理解是，如果你是一个正常的普通人，没得选，两条路并存是大多数人的常态。

　　而且，两条路并存并不一定是坏处，一个“我”对外在世俗社会里拼搏寻找价值，一个“我”对内淡泊名利净化心灵，两者和平共处，这才是人的所向无敌之处吧！

　　或许真正可悲的人是那些在世俗迷失自我，又在内心找不到一丝净土的人吧！

　　以上，是我对这段话的理解。

　　希望对你有用！

　　对一般人来说:人生的前50年，必须奋力拼搏，所谓追名逐利;人生50岁后，理应澹泊名利`清心寡欲`以退为守丶保住胜利果实为上!

　　患得患失