\"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代\"哥俩好、五魁手\"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。

　　文雅一点就是行酒令

　　

　　行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称\"行令饮酒\"。

　　

　　饮酒行令，不仅要以酒助兴，往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，要求行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周，完备于隋唐，流行于士大夫中。

　　

　　古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。

　　藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。

　　射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。

　　牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!

　　划拳

　　可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。

　　猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。

　　明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。

　　投壶射覆，划拳捻牌

　　射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。

　　但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。

　　玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。

　　汤匙令、拧酒令

　　除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。

　　清代酒桌上颇为盛行的汤匙令、拧酒令，就跟我们现代转酒瓶子一样充满了随机意味，只不过人家转的不是酒瓶子而是勺子和不倒翁，勺柄指向谁，或者不倒翁的脸朝向谁，谁就喝酒。

　　从《红楼梦》看清人如何喝酒行令

　　中国古代喝酒的小游戏有很多种，酒令是其中一种。酒令可以活跃喝酒的气氛，增进人与人之间亲密度，好的酒令还陶治喝酒人的性情。酒令是劝酒的文明化和艺术化，相对来讲是一种雅的劝酒文化。

　　我们虽未亲身经历过古代，但古代文学作品，特别是小说里记载很多有关于喝酒的酒令，我们以四大名著《红楼梦》里的记载为例来列举四类，来看清人是如何喝酒行令的。

　　一 诗词类酒令

　　这类酒令是以诗词歌赋为主。

　　1 新令

　　新令出现在《红楼梦》第二十八回，该酒令的玩法是：如今要说“悲”“愁”“喜”“乐”四字，却要说出“女儿”来，还要注明这四字原故。说完了饮门杯。酒奏鸣曲要唱一个新鲜曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》《五经》成语。

　　2 骨牌副儿/牙牌令

　　骨牌副儿出现在《红楼梦》第四十回：如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领下去，至刘姥姥止。比如我说一别儿，将这三张牌拆开，先说头一张，再说第二张，说完了合成这副儿的名字，无论诗词歌赋，成语俗语，比上一句都要合韵。错了的罚一杯。

　　骨牌副儿这种酒令，是以骨牌为道具进行的诗歌接龙酒桌游戏。它又叫做牙牌令。

　　3 月字流觞

　　月字流觞出现在《红楼梦》的第一百一十七回：咱们“月字流觞”罢。我先说起“月”字数到那个，便 是那个喝酒。还要酒底酒面须得依着令官，不依者罚三杯。

　　月字流觞这一酒令是说带月的诗句。

　　二 骰子类酒令

　　1 射覆

　　射覆出现在《红楼梦》的第六十二回。

　　该酒令的玩法是：取了骰子令盆来，从琴妹妹掷起，挨着掷下去，对了点的二人射覆……只好室内生春……

　　射覆其实是一种非常古老的酒令游戏。最早是用碗盖住东西让人猜。在《红楼梦》中，先轮流掷骰子，点数相同的两个人射覆。其次为了缩小范围，将射覆的对象限制在室内，这相当于猜哑谜，猜出之后也不能直接说谜底，而是要说出所覆的字的另外一个典故中的另一个字。

　　2 占花名

　　占花名出现在《红楼梦》第六十三回：咱们占花名儿好。

　　占花名，就是占卜花名。游戏者先掷骰子，对的点数的人便抽签，象牙签上画有相应的花、花名以及惩罚。

　　3 抢红

　　该酒令出现在《红楼梦》第六十三回：拿骰子咱们抢戏吧。

　　中国骰子的幺四这两个数字是红色的，谁的红多谁就得胜。

　　4 掷曲牌名

　　该酒令出现在《红楼梦》的第一百零八回：拿出令盆骰子来，大家掷个曲牌名儿赌输赢酒罢。

　　玩法：用四个骰子掷去，掷不出名儿来的罚一杯；掷出名儿来，每人喝酒的杯数儿，掷出来再定，……这是姨太太掷的，还该姨太太说个曲牌名儿，下家接一句“千句诗”。

　　三 花枝类酒令

　　花枝类酒令是以花枝为媒介进行。

　　1 春喜上眉梢

　　春喜上眉梢出现在《红楼梦》的第五十四回：到了谁手里住了鼓，吃一杯，也要说些什么才好。

　　这个酒令其实就是击鼓传花的另一种说法，鼓停花落谁家，然后就惩罚谁。之所以叫这个名字是因为这个眉字通梅。这个酒令说的是梅花盛开，预示春将到来。

　　2 传花为令

　　传花为令出现在《红楼梦》第六十三回：命女先儿击鼓。平儿采了一枝芍药，大家约二十来人，传花为令。

　　这个和春喜上眉梢的酒令一样的玩法。

　　3 击鼓传花

　　击鼓传花出现在《红楼多》第七十五回：贾母便命折一枝桂花来，叫个媳妇在屏后击鼓传花，若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。

　　四 猜拳类酒令

　　1 拇战

　　拇战出现在《红楼梦》的第六十二回。

　　说着又着袭人拈了一个，却是”拇战“。

　　该酒令即：湘云等不得，早和宝玉“三”“五”乱叫猜起拳来。那边尤氏和鸳鸯隔着席，也“七”“八”乱叫，搳起拳来。

　　拇战就是划拳、猜拳，至于说的那一串数字都是各地自由组合。常见的一种是：一条龙、哥俩好、三星照、四喜财、五魁首、六六六、七个巧、八匹马、九连环、满堂红。正因为这一连串的喊词，使该酒令独具特色，流行很广。大户人家、穷苦人家都会玩。这一酒令是在两人之间进行，同时出拳伸指喊数，喊出的数如果是两个人伸出手指的和，那么该人胜，另一个人就输，输的人会有相应的惩罚，文中规定输者要说一句古文、一句古诗、一句骨牌名、一句曲牌名，还要一句时宪书上有的话，答不上来的就来喝酒。

　　喝酒，无论是古代还是现代，为了娱乐，带动一起喝酒的人，通常都会做一些小游戏来烘托气氛，像现代，我们比较熟知就有真心话大冒险，划拳猜码什么的，但是在古代人家做的小游戏可比我们高雅多了。

　　简单理解，就是往地上放置一个铜壶或者是陶壶，然后人离开几米外，将箭或者是其他木支扔进。在我看来，这还是有点难度的，到底是投进的有酒喝，还是投不进的罚喝酒啊？

　　这个玩法和我们转酒瓶相似，在圆盘上放置一勺子进行转动，勺柄指向谁，谁就喝酒。

　　可能古人也觉得，简单粗暴点比较好，划拳最早可以追溯到汉代，逐渐演变流传下来又有不同的酒筹，令筹。说简单的就是就是出拳的手势，规则，猜的东西和嘴里面喊的东西不一样。

　　这种方法就比较高级高雅，多是文人墨客的玩法，在王羲之的兰亭序中就有过描写，不仅对环境要求高，对参与的人员要求也高，即是将酒杯倒入酒后放在水中，任其顺流而下，杯停在谁面前，谁就喝酒。再乘着酒兴，或即兴朗诵，或付诸笔端，作出诗来。也许，有多少流传千古的诗词佳句就是这样而来的。

　　就分享这么多吧！，谢谢大家观看！

　　自古以来，酒的魅力都不止于酒的本身，还在于酒文化的丰富内涵和附加的娱乐功能。

　　那么喜欢喝酒，又对白酒钟情的你，对中国古代喝酒的文化了解多少呢？

　　古代喝酒的娱乐活动

　　01

　　投壶射覆，划拳捻牌

　　射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。

　　但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。

　　玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。

　　02

　　汤匙令、拧酒令

　　除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。

　　清代酒桌上颇为盛行的汤匙令、拧酒令，就跟我们现代转酒瓶子一样充满了随机意味，只不过人家转的不是酒瓶子而是勺子和不倒翁，勺柄指向谁，或者不倒翁的脸朝向谁，谁就喝酒。

　　03

　　划拳

　　可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。

　　猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。

　　明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。

　　04

　　益智小游戏

　　与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。

　　藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。

　　射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。

　　牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!

　　\"酒逢知己千杯少，能喝多少算多少......”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代\"哥俩好、五魁手\"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。

　　酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。

　　白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。

　　饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。

　　因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

　　从古到今，流传着许多游戏形式的酒令。这些游戏分别都有其相应的令具，都有其具体的玩法、原理和过程，大多数都要利用人的智慧能力和语言、文学功力。

　　这些游戏酒令的设计使用，使酒席筵前出现了动作和声响，使酒席上非常热闹、活跃。下面选其主要的十大游戏介绍给大家。

　　

囚饮

 

　　宋代有个叫石延年的喜欢豪饮。有一次他和一个朋友在船上喝酒，喝到半夜酒要喝没了，正好船上有一斗醋，他们就把醋兑到酒里一起喝，第二天酒和醋都喝光了，瘾就这么大！

　　他发明一种喝酒的方法，喝的时候大家都光着脚，披头散发，带上枷锁，像囚犯一样喝酒，所以叫“囚饮”。这样喝酒难道是为了体验生活？

　　也是石延年发明的，爬到树上去喝，就像鸟儿在鸟巢里一样，所以叫“巢饮”。

　　鳖饮

　　喝之前把人都用草席裹上，只露着脑袋，伸出来喝酒，所以叫“鳖饮”。一群人聚在一起鳖饮应该很有意思。

　　这个像是巢饮的加强版，具体方法是喝一杯酒后爬到树上，然后下来再喝一杯，再爬到树上，如此循环，以模仿仙鹤飞翔的感觉。感觉这样喝酒的同时还能健身。

　　鬼饮要在晚上，喝的时候吹灭灯烛，大家摸着黑喝，喝完了还要学鬼叫。也不怕瘆得慌。

　　传说两广地区的一些民族有用鼻子喝水的习俗，汉代就有相应的记载。宋代开始有记载说当地也有能用鼻子喝酒的，还有专门的鼻饮杯，比普通的杯子多一个小管。鼻饮的时候用鼻子从小管把酒吸到喉咙里，据说那种感觉是妙不可言。有人考证现在越南还有一些民族保留着鼻饮的习惯。

　　像牛一样趴着喝酒，一种狂饮的方式。据说夏桀曾造了一座酒池，大到上面可以划船。平日有三千人趴在酒池边上一起牛饮。

　　曹魏时期，有个叫郑悫的人，山东历城当官。每到三伏天的时候，他就带着人到树林里避暑，还用大荷叶卷起来盛酒，再把荷叶的茎刺穿，用来吸酒喝。据说这样喝酒特别清凉解暑。后来人们把这种荷叶做成的酒杯称为“碧筒杯”。清代曾用陶瓷制成过类似的杯子，为了纪念秋季操练，叫做“秋操杯”。

　　光绪粉彩秋操杯

　　这个有点恶趣味了，把酒杯放入女子的鞋子中来喝酒，称为鞋杯饮，也叫金莲杯。元末明初的文坛领袖杨维桢就好这口，为此没少被后人批评。《金瓶梅》中西门大官人也曾用金莲的鞋子玩过这个。

　　现在一般说浮一大白就是喝一大杯酒，其实它的原意是罚一大杯酒。据说魏文侯和大夫们喝酒的时候，会选出一个人作为觞政，也就是酒监。酒监发现谁酒喝的不干净就要让他浮一大白，也就是罚一大杯酒。

　　这个大家都懂的。热情好客的主人为了让客人喝好，会让府中的美人出来劝酒，美人不仅要会劝酒，还得能歌善舞。劝酒的美人被客人看上还有可能被客人带走，这样的例子太多了，比如赵姬（秦始皇他妈）、貂蝉、卫子夫……

　　也有比较奇葩的，比如太子丹请荆轲喝酒，有位美人擅长鼓瑟，荆轲夸了一句“好手”，太子丹就把美人的手砍下来用玉盘装着送给荆轲了。

　　还有晋代的土豪石崇，有个规矩，自己的美人劝酒要是客人不喝，就把劝酒的美人杀掉……

　　《韩熙载夜宴图》局部

　　宾主之间规规矩矩喝酒固然很符合礼节，但是不够热闹，所以慢慢的，行酒令成了中国酒文化中重要的部分。从古至今，酒令的方式多种多样，有人总结出有好几百种之多。为了维持酒令的严肃性，有时还会指定专门的酒官，类似前面说的觞政。例如吕雉专权的时候，有一次宴会上让朱虚侯刘章作酒吏，刘章要求依据军法行酒，一个吕氏的人喝醉了想要逃席，被刘章当场斩杀，连吕雉都没有办法。

　　酒令的一种，其实就是现在的划拳，因为规则比较简单，所以流传到了现在。据说汉代还有一种手势令，不同的手指有不同的含义，可惜玩法失传了。

　　这个算是中国酒令的祖宗了，是最早出现的酒令形式，春秋时期就有了。玩的时候用箭往壶里扔，扔进去了就赢。

　　唐代宴会时流行的一种酒令，有点像击鼓传花，不过传的是酒杯或者酒壶，传到了谁的面前，谁就得喝酒。

　　酒令的一种，传说汉武帝的钩弋夫人生下来手就一直握着，直到遇到汉武帝之后才张开，手心里握着一直小玉钩，这就是藏钩。后来藏钩逐渐变成了一种酒令的方式，玩法大概就是准备一只玉钩，互相猜握在哪只手里。

　　就是用器皿盖上一件物品让别人来猜，《西游记》中，在车迟国孙悟空和羊力大仙比的隔板猜物，也就是射覆。射覆最初是考验占卜能力的，后来也成了一种酒令。《红楼梦》中，薛宝钗说射覆才是酒令的祖宗，只是他们玩的射覆，已经不再真的盖上实物来猜了，而是完全用文字描述，是一种更雅致的射覆玩法，当然难度也更大。

　　李商隐《无题》诗中描述喝酒喝high了时有“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”的诗句，说的就是藏钩和射覆。

　　原本是用来统计喝酒多少用的算筹，后来人们在酒筹上写上文字，也成了酒令的一种。玩的时候，抽到什么样的酒筹，就按上面的文字执行。酒筹上一般写一些四书五经或唐诗宋词的句子，再附上解释。比如“千呼万唤始出来”，注解是“后到者饮三杯”。

　　唐代银鎏金酒筹及筹筒

　　现在酒吧喝酒还会用到的骰子，至少在隋唐时期就作为酒令的道具出现了。当然我们最早的骰子和现在的六面骰子有所不同，是作为赌博工具出现的。

　　抛打令

　　酒令的一种，流行于唐代，玩的时候有乐队伴奏，美女伴舞。主要玩法是把一个彩球抛来抛去，同时人们要根据音乐做出不同舞蹈动作，也称为抛球乐。

　　《红楼梦》中玩过的，听着挺复杂，其实就是击鼓传花。花传到谁手中鼓声停了就要喝一杯酒，还要表演个节目。

　　类似于现在飞镖盘的一种酒令，主要流行于宋代以后。玩的时候立一个靶子，上面画上九种动物，射中上面的什么动物就按照相应的酒令喝酒。

　　流行于唐代的酒令，也叫指巡胡。这个酒令需要准备一个道具——木头刻的不倒翁，这个不倒翁是一个胡人的形象，一只手向前伸。玩的时候转动不倒翁，等到它停下来的时候手指着谁谁就喝酒。

　　这个算是比较高级的酒令了，玩的时候大家围着曲曲折折的小溪坐好，把耳杯（称为觞）盛上酒放在小溪中，酒杯漂到谁的面前谁就把酒喝干，还要作一首诗。著名的《兰亭集序》就是王羲之为一次玩曲水流觞作的诗集写的序言。

　　故宫御花园中的曲水流觞

　　古人喝酒的小游戏有

　　一、找东西类

　　射覆猜枚藏钩抓阄，射覆就是把东西埋地下让人猜，猜枚源于射覆，就是把小物件握在拳中，猜有无大小颜色，藏钩抓阄都类似。

　　二、比多少大小类

　　投壶，往开口的壶里扔竹签。猜拳，也就是划拳。用手势比划。谁喊出两人手势加起来的数谁赢。后也简化为伸出手指比大小，包括骰子也类似。

　　三、汤司令，勺子转起来，勺柄指向谁谁喝。

　　四、流觞，也称为流杯，传杯，就是把盛好酒的杯子顺流而下，停在谁面前谁喝。

　　五、飞花令，就是猜谜，唱曲，对诗。

　　总之，古人喝酒游戏多多乐趣多多快乐多多。

　　很高兴为你回答这个问题，纯手打。

　　介绍一个古人文雅之士喝酒的小游戏吧。

　　曲水流觞

　　曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事[1]。夏历的三月上巳日人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年，据南朝梁吴均《续齐谐记》：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云羽觞随流波。

　　曲水流觞” 主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。

　　有名的事件:在晋穆帝永和九年(353)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴 的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下），举行风雅集会，这些名流高士，有司徒谢安、辞赋家 孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子献之、凝之，侄涣之、玄之等四十 二人。 江南三月，通常是细雨绵绵的雨季，而这一天却格外晴朗，崇山峻岭，茂林修竹，惠风 和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”，这是我国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式， 用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。 兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，若觞在谁的面前停滞了，谁得赋诗，若吟不出诗，则要罚酒三杯。这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。” 大家把诗汇集起来，公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，于是，王羲之乘着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，心手双畅，写下了二十八行，三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

　　一、飞花令。飞花令是我国古时宴席上风雅之士常用的一种助兴游戏。但它难度较大，需要较强的文学素养，绝不是五魁首，666那种喝酒令可比的。唐代许多诗人都在诗中叙述过这种游戏的，如韩翃《寒食》有云：春城无处不飞花，说得就是它。它的游戏规则基本上是，参与者轮流吟诗，诗句中必须有花字，而且许多还规定花的位置，如第一人言“花开花落知多少”；第二人要说“春花秋月何时了”；第三人接“牡丹花下死”……

　　二、投壶。对比上面那种文字游戏，投壶纯粹比拼手段身形。类似于射箭。地上置一容器，嘉宾每人手上分配若干长棍，大家分别轮流投掷，最后比拼谁投得准投得多，一般为一人四支，多者为胜。这个游戏早在春秋战国时期即已有之，《礼记·投壶》文字是：\"投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。《左传·昭公十二年》有记载：\"晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。晋侯先。

　　古时的酒宴也少不了助兴的娱乐节目，他们的节目用我们熟悉的说法，就叫“行酒令”。行酒令，是一种诞生于西周、完备于隋唐、流行于士大夫之间的饮酒游戏。原本指的是众人推举一人为令官，然后大家听从令官的指挥进行轮流说诗词、对联、成语之类的游戏，不听指挥或者输的人罚喝酒，所以也被叫做“行令饮酒”。