前几日，同二三老友开车进山里转了一圈。寻着进山的路，开始一段，两边的村庄挺大也很热闹，有着现代城镇化明显的特点。

　　山路一拐向着一道沟转了下去，再走开来显出了山里人家本来的样子。隔着一二十里路，才有一个自然村，大一点的村庄几十户人家，大部分都只有十几户。村庄两旁是一道道梯田，种着麦苗豆苗，村子本来就是沿着河流而建，灌溉大底没什么问题，只是看到高处的梯田上有人在挑水浇苗。

　　车往进走了大概一百多里，临近中午，随处找了一处村子停了下来，打算找户人家借火做饭。山民是淳朴戆直的，在一个老婆婆家借火，毫无戒心的热情让我们都觉得有些不习惯，可是人与人不本来就应该是这个样子的吗。

　　出去找找风景，步行着往山的高深处，树木繁密，丫杈交错，曲径通幽。只是有一点幽静清冷了，便又反了回来。

　　村子的前面有一条小河，找块石头坐了下来，太阳暖暖的晒着，河水缓缓的淌着 。脑子里面什么都不想，抛开人间所有烦恼，盯着那水面浮光跃金。仿如童稚时候，一点点感受着时间的流淌，心里却是久违的真实。好像那些被尘封了的触觉嗅觉都活络了起来。闻到了泥土的芬芳，体会着风的味道，风的温度。一失神便忘却了时间，居然就那么坐了一下午，太阳都挂在山顶了，脑子里有些东西再慢慢变清晰，古人的哲学。

　　

　　山里的岁月是温而缓慢的，鸡栖于塒，日之夕矣，牛羊下来。宁静而有烟火气，一如儿时的回忆。此情此景恰如王维《渭川田家》。

　　渭川田家

　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。

　　

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。

　　式微，式微，胡不归？

　　这段文字是前段时间的一次山村游有感，正好借此说明对隐居的观点。

　　现代的城市是喧嚣的，紧张快节奏的生活，巨大的生存压力，整个人都是浮躁不安的，忙碌但心中却空空如也。我们需要有个机会让自己停下来，给身体和心灵放个假。或者，实在厌倦也可以像陶渊明一样，不如归去。

　　一个篱笆小院，几间瓦房，院子里开一爿菜园种点黄瓜茄子豆角，最好再栽几株合欢树。养一窝鸡鸭，侍弄几亩田。锄荷斜阳归，一壶茶，半盏酒，看星空听虫鸣，这也许才是人生本来的样子。田园将芜，胡不归？

　　终南山上见，等我红尘事了。我也打算打在终南山上安渡余生，不管世事。在终南山上潜心修道！春赏花，冬看雪。

　　隐居过去是指由于对统治者不满或有厌世思想而住在偏僻地方，不出来做官。现在不存在这一情况，就把普通百姓想到偏僻地方居住也称为隐居。

　　我自己认为，这种想法不太正常。但对于想去大山里隐居的人，这种想法就是正常的，这只能根据实际情况，实事求是的实践才能得到正确的答案。

　　世上任何事情，都有两面性，都是相对的，没有绝对的对与错，也没有绝对的好与坏。除法律明文规定和法院判决的，包括道德方面的事情，都没有明确的界定，只能按多数人的意见和少数人的意见来区分正常与不正常。按现在的实际情况来看，北上广深为何人居暴涨，大中城市

　　同样只增不减，就连小县城也迅猛发展，那人都去哪儿啦，向城市出发，最遗憾的就是农村、山区成了空心村、无人村、老人村、留守村。这一现实告诉我们，人还是向往城市的美好生活的。如果感觉城市的人心太复杂，想去大山里隐居，体验一下男耕女织的简单生活，享受一下陶渊明笔下的田园风光，也是一种未尝不可的好事。想法正常不正常，只有当事者说了算。

　　我认为想去大山里隐居，这种想法没有正常不正常之说，只有因人而异的可取或不可取之分。选择什么样的生活方式，最重要还是看初心，就是想去做这件事情最初的原动力。这个原动力分析清楚了，就可以对自己的想法进行一个判断。

　　初心是人的念头，看不见，摸不着。

　　有时是显性的，很容易就能感知到，比如想去送外卖，初心是想赚钱，想好好学习，目的是想考上理想的大学；想娶她，是因为很爱她……

　　有时初心是隐性的，不容易察觉，比如，我想去旅游，表面上似乎是想去看风景，其实是因为心情不好，想去散心透气，生活中像这样的事常见，只不过不容易感知到而已......

　　所以，想到大山里去隐居，这种想法的初心到底是什么呢？

　　是真心向往想过男耕女织简单朴素的生活；或是看破红尘后回归自然的修行生活；还是因为在现实生活中碰到困难和不如意的事情，选择了逃避；或是怕城市里谋生辛劳，躲在山里得过且过。

　　前者是主动选择，初心所指，一旦选择了自己内心喜欢的方式，会是一种享受的状态，中途遇到困难也会主动想办法去解决。 后者则非心所指，当过了几天新鲜期之后，大山里生活所带来的各种困难又会成为新的烦恼。如此直至最后，要么选择放弃，从一种逃避走向另一种逃避，要么违心地坚持，烦恼中再添烦恼，这就大可不必了。

　　因此，隐居深山的想法并非不正常，关键在于初心所指。

　　想去大山里隐居，逃避现实生活，厌恶反感现实生活，有这种想法是错误的，有生活就有压力，尘世上那家有本难念的经，能曲能伸方为智士，不为五斗米而折腰只能是少数人，大多数人生活在社会底层，不如意的事十有八九，如意的事只有一二。生活中需要分折利弊，趋吉避凶，安身立命；扬长避短，随遇而安。成名每右穷苦日，败事多因得意时。塞翁失马，焉知非福…

　　有的人身怀将相之才，却因为身处境地不宜而选择隐居！一旦时机到来必会重出江湖为国家出力！有的人隐居只是为了逃避罢了。

　　心血来潮的想法，现实吗？

　　

第一，主动类，在纷繁复杂的世界到一方净土以获得心灵的安静，已是很多人的追求。

 

　　网上随便一搜，这些年来到秦岭、到太白山，到农村的大山里，过田园生活的人越来越多，这一类隐居养生类的视频也很受网友欢喜。

　　笔者所在地也有山区，对到大山里回归田园生活的这一现象，对直接的感受就是山里的一些老旧农房逐渐有人修缮、装修和居住了，就是一些离院落较远的山里的农房，也开始有人重新装修居住了。前两天，又发现到一远离院落的农房又新挖了一条道路，光是挖机的费用估计都上万。

　　被污染的空气，快节奏的生活，让一些人经常受到各类疾病的困扰，于是其中的一部分为了安心养病，就选择到大山里居住生活。

　　笔者这一段时间爬山，就接触了好几类因身患大病选择到大山里隐居生活的人，他们觉得大山里空气好，生活节奏慢，很适合休生养病，有的还是租用当地农户的旧房子居住，并利用就近的土地种点小菜。

　　对于那些房贷车贷的人来说，很不正常，因为他们不仅要还房贷车贷还要养家糊口拼命赚钱，对于单身的人来说很正常，因为我也向往着离开城市到农村去生活

　　不错，不失一种正确选择。隐居可远离喧闹和红尘，活得更幸福。