关于“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”这句话，我现在暂时只能理解到第一部分。

　　其实这句话的第一部分只要是读过高中的同学都是应该能理解的，那个时候的物理老师经常强调的就是，数学和物理是相辅相成的，只要你的数学学的好，那么物理成绩也不会太差；并且在我大学进入数学专业之后，学习物理时老师也经常提到，因为你们学的是数学专业，所以物理上的很多知识点以及计算等等你们都应该可以当我的老师了，所以我就不详细讲了。从以上两点可以看出，物理和数学确实不能分割，物理学到极致就是数学。

　　但后面两部分我认为确实比较难以理解，但相对来说第二部分可能还稍微好一点，因为数学上的很多证明都是逻辑关系，而逻辑与哲学有联系，所以说数学的尽头是哲学未必有错；但最后一部分却是无从考证，虽然从牛顿爱因斯坦的个人事迹表明，或许可以得到这样的结论，但真实性到底如何，却是没人能够证实得了的。

　　因此这句话的三个部分，第一部分确实可以证明，但后面两部分的说法正确与否，确是有待商榷了。你认为呢？

　　物理是探索规律的，数学是描述规律的，在原始社会人们以人类掌握的知识无法解释某些现象时，神、宗教就产生了，这是上中学就应该掌握的正确历史观呀，还需要赘述吗？再上升到马克思主义理论，在讨论了唯心主义与辨证唯物主义之间的差别，有这样的哲学系统支持，所以马恩才信仰，而且已经形成社会普遍认知了呀，有什么可不名就理的。牛顿、爱因斯坦是科学家，但不见得科学家是无神论者，是哲学家，是唯物主义哲学家，他们也一样信仰宗教，只是高阶而已，不会像古人那样因为日食而惊恐，当他们解释不了规律时，他们就用逻辑反推认为规律的出现是刻意的安排，如果真有刻意的安排，那不正说明还有更深奥的文明吗？伟人的《矛盾论》都应该好好看看！

　　（首）首先要说的，无论物理、数学，还是哲学，都是没有尽头的，这是人类认识能力的相对性所决定，人类的认识在不断地发展与深化，但是永远达不到对客观世界的全部的、根本的、绝对的的认识。而神学一开始就把人类的认识定在了极点，即把人类认识到的和还没有认识到的，都归于了神。

　　物理学的发展，也正是由于人类认识能力不是绝对的，同时认识的工具也是受客观条件限制的（比如大型对撞机的发展），所以它的发展趋势是由实验物理到理论物理的，而理论物理更需要数学工具与人类的更高层次的抽象思维，这个更高层次的抽象思维就是哲学，更具体地说就是科学的哲学。但是，无论是数学工具，还是哲学思想，都是认识、研究的方法，是物理学的工具。至于神学，在物理学产生之前它早就存在了，从根本上说，正是由于神学对于世界各种现象的简单归属，并不能指导人类去更好地对待大自然，更好地生活，才促成了如同物理学等科学学科的产生与发展，科学与神学是人类认识论、认识史上二种截然不同的方法，一种能够指导人类实践活动，一种只能满足精神安慰，正如人们喝到了清甜的泉水后，还会用“望梅止渴”的老方法吗？若还用不是太愚蠢吗！所以把物理学最终归属于神学的说法正是这种愚蠢的观点。

　　我来说两句吧，这个可以说是网络当红语录之一了，凡是遇到超越自己理解范围的看法或者观点，同学们都会使用这句话，看起逼格很高，其实土得掉渣。

　　这句话初看概念一大堆，还有层级逻辑递进联系，甚是有意义。其实根本连概念都理不清楚，把这些认知论出现的时间和因果都搞错了。

　　人类文明发展到现在，主要存在三种认知论，它们在各自的体系内自洽，完整的解释着世界。并没有上下、高低、强弱之分。

　　世界是上帝创造的－宗教

　　世界的本源是物质－哲学

　　F＝ma－科学

　　宗教、哲学、科学都是人类文明的智慧结晶，是人类认知宇宙万物的钥匙。互相各自自洽，谁喜欢哪种就用哪种。只是别搞混淆就成，前一句说耶稣，后一句就别整相对论，那就是逻辑体系混乱，说出来的话，等于神棍了。

　　而这三者，以哲学出现时间最早。以哲学思辩为基础，才形成严密体系的宗教。而在数学得到发展后，和哲学融合，诞生了科学。所以根本不存在，谁是谁尽头。但是它们都可以归根于哲学，哲学是人类认知论的起源。

　　学过逻辑思维的同学，应该可以理解我的观点。三种观点我都接触和学习过，我个人偏向于科学认知论。

　　我是猫先生，一家之言，感谢阅读。

　　这只是说明几门学科具有关联度，并不意味四者之间存在必然的逻辑关系。

　　其实人类探索的路永无止境，谁能说这四种智慧的结晶，那一种已走到了尽头，而要被另一种来替代？

　　神学也许能带给人精神上一种宁静，成为一种皈依。但却无法替代人类发展进步中所需的数学，物理，哲学。永远不会！

　　“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”这句话很常见，被许多人用来产生一种云山雾罩的感觉（这是它的主要作用），但实际上是错误的。首先，神学是完全错误的，这一点是大多数科学家的共识。

　　物理和数学，它们有个本质性的区别：物理是经验性的真理体系，可以被实验推翻；数学是先验的真理体系，不可能被实验推翻。数学最明显的本质，就是它是一种先验的真理体系，不是经验科学。

　　从传统上讲，数学家和物理学家自希腊时代就难以分割开。牛顿和他的同时代的人从不将数学和物理学进行明显的区分，他们称自己为自然哲学家，对数学、物理学和哲学世界都充满了兴趣。

　　在18世纪到19世纪，数学和物理学之间有着大量的交流，高斯、黎曼和庞加莱都认为，物理是新数学的重要源泉，而数学则是物理学的语言。

　　但在庞加莱和爱因斯坦之后，数学和物理学的发展出现了一个“急转弯”。在过去的七八十年间，数学家和物理学家之间很少出现真正的沟通，即使有也非常非常少见。

　　数学家忙于研究N维空间的拓扑结构，开发新的学科，如代数拓扑学。物理学的现状表明，物理学愈发展就愈数学化，数学成为物理学收敛的中心，物质世界的影子。物理学理论的应用要借助数学工具，数学实际上是将抽象的物理理论同具体的工程应用联系起来的桥梁。

　　

　　数学之于哲学，看似风牛马不相及，数学的逻辑与概念，为人类提供了通往终极奥义的方法。华罗庚说，“新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。”或许这就是数学的意义，提出问题胜过解决问题，具备数学的思维，比拥有数学的结论更重要。

　　阿基米德、毕达哥拉斯、笛卡尔、高斯、牛顿，………。他们都是震古烁今的大数学家，同时，他们也是大名鼎鼎的大哲学家！—— 数学的终极是哲学！

　　宗教的尽头是哲学，哲学的尽头是科学。霍金特别强调：“哲学是不是靠谱，也需要科学实践来验证。”科学是获得可靠知识的最佳手段，哲学可以用来过嘴瘾，宗教可以用来骗钱。所谓科学的尽头是宗教，是传教者的骗术；所谓科学的尽头是哲学，是不懂哲学的人的臆语。有的大科学家爱谈哲学，是为了过嘴瘾，不必当真。其实，宗教的尽头是灭亡，哲学的尽头是科学化，变得靠谱一些，科学没有尽头，永远是青春期。

　　可以用一张图来表示知识的结构：两个同心圆，内圈内部表示科学，两圈之间表示哲学，外圈之外表示未知领域，这两个圈有些模糊，而且不断向外扩大。不断有些哲学问题上升为科学问题，而随着知识范围的扩大又不断产生新的科学和哲学问题。

　　但我们可以听一下另一种声音，爱因斯坦与牛顿，被誉为人类历史上最伟大的科学家。为什么在他们晚年时，都转向对“神”的探索？科学的尽头，是神学？“

　　在中国文化史上，商、周时期的中国人，尚未产生长生不死的神仙观念，也未有佛教宣导的轮回转世的思想；但是，当时的人们，已经认为人死后会变成鬼，并且生前的身份会在阴间延续。因此，他们认为人死后的灵魂，依然继续关心影响人世之事；这导致占卜的流行，且有了陪葬的观念。事实上，在先秦时期，中国文化中，人死后为“归”，意为回归；有“天神、地袛、人归”的说法。

　　这种哲学思想，与庄子在《齐物论》中论述的核心思想颇有相似。庄子有所谓“齐万物”之说，就是世间的万事万物没有差别；“天与地卑，山与泽平”，如果从静止的角度来看，这是不可能的，但如果以宇宙时间的尺度来衡量，就不足为奇了，沧海与桑田多次变换，天与地从前曾是混沌未开，又有何高下与尊卑？

　　从逻辑学角度，这是一种循环论证，当没有落点时，又回到原点。就如:你从这走，走到前面原路返回！好返回，返回到哪？别问了，就在这！。物理数学是不可分割的学科，数和形是数学最高范畴，物理本身就是精确认知事物之间能、力、场之间的数量关系结果与对人类的影响与作用，二者关系往往称数理逻辑，哲学是慧者沉思，若有结论，古往今来了然于胸，至于上帝，休息下而已，可能伟大科学家都没承认过，牛顿归结为上帝第一推力，没有系统论证著作，康德在批判，好像二元论，但不涉及上帝，黑格尔归结为绝对精神，也不承认上帝，个人观点，勿喷

　　各门学问都有各自的研究对象和特定的知识体系，可以相互借鉴和边界交融，却不能相互替代。

　　科学和神学势不两立。科学如果被神学化了，科学就不是科学了。谁这样做，谁就没有资格再谈论科学。走向神学的科学是彻头彻尾的伪科学，就需要予以抛弃了。

　　哲学是具体各门类科学的总结，它必然也是科学的。如果科学不正确，在科学上的哲学也就混沌不清了。如果哲学成了神学的代言，哲学也就成了虚无杜撰的妄想集合体或者蛊惑人心的工具，也可以抛弃了。

　　物理不可能是纯数学，数学是物理表达的工具之一，数学取代不了物理。

　　数学本身是最无思想的，只能是思想的量化手段。数学不可能发展为哲学，哲学是有灵魂的，数学没有自己的灵魂，它需要借用其它学科的灵魂，数学是一切学科的外衣，只有量体裁衣，数学才能美丽。

　　物理学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，这句话到底对不对？

　　

　　我只想说，既对也不对！

　　不管是物理，哲学还是神学都是研究世界。越具体的学科越具有严谨性。

　　物理是对自然世界的表象规律的抽象，哲学是对世界本质的认识，神学是形而上学。

　　物理中的自然世界是表象的，比如你问：什么是物质，无限细分的物质可能就很难用五官感受了。同一个物体，在人和动物的眼中并不一样，这是动物感官差异造成的，那什么才是物质本来都面貌？

　　所以很多物理学家认为，我们研究的只是物质表象出的规律。

　　如果要进一步追问，什么才是物质的本质。那么这时候哲学就接力了。比如康德就用“物自体”表述物质的本质。他认为任何经过感官认识到的物质都是被扭曲过的，都不是物质本来的样子。那么物质本质就是一种用感官无法认知的“自在之物”。

　　如果进一步追问，“为什么存在物质？”

　　那么这就是哲学和神学的角逐战了。哲学家叔本华认为：这是任何事物存在的充足律的起源，因果观在此失效，所以不必追问。

　　而还有一部分人有强迫症，就投靠了神学，他们会认为：这些问题是哲学和物理解决不了的。所以神学就有了可乘之机。于是制造一个上帝，搪塞这种因果观的缺失。

　　事实上，神学的解释永远是徒劳的，因为引入“上帝”只会让因果观退一步，上帝诞生的因果律是什么？最后还得定义上帝是全知全能的来搪塞这一切。这完全沦为形而上学了，没有讨论的余地了。

　　物理是对事物的一般性现象的抽象，归纳的规律可以再演绎新的事物。比如从研究微观粒子的运动规律抽象出量子力学，再用量子力学指导电子计算机的制造。

　　而哲学不考虑这些，他们会研究物理学在归纳规律时使用到的逻辑体系。

　　而神学的研究无法证伪，压根就是玩弄逻辑上的伎俩，就看怎么用这种逻辑说服别人。

　　物理学家发现任何物体都存在相互作用，于是总结这种相互作用的特点，提出来引力。

　　至于引力为什么会存在？物理学家就不管了，哲学家和神学家开始从人的逻辑和意识特征研究这个问题。

　　但是哲学家和神学家研究这些问题会出现很多派别，任何派别的理论都无法证伪，而物理学的理论可以证伪。如果从这个角度来看，物理学的尽头的确是哲学或者神学。

　　但是物理学的把自己的尽头交给哲学家和神学家后，他们依旧无法给出令人完全信服的回答。比如神学和哲学无法给出完全无懈可击的回答来解释这样的问题：“物体为什么存在相互作用”，“宇宙为什么存在？”。

　　哲学康德用“二律背反”回答这些问题，神学家用上帝回答这些问题。可是哪一个是真正的无懈可击的回答？哪一个回答具有可证伪性？哪一个回答被证实了？事实上他们都没有真正解答这些本质性问题。只是从深度上拓展了人的认知层面。

　　所以说，物理学的尽头也是哲学家和神学家的尽头。从这一点来说，物理的尽头不是哲学和神学。

　　这就是一些民科 一些孤芳自赏伪知识分子的胡说八道

　　物理的尽头是数学 胡扯 物理的基础是数学

　　数学的尽头是哲学 胡扯 数学中理论数学的工具?中的利器是哲学

　　哲学的尽头是神学 胡扯 哲学与神学都是人类不同阶段认识世界的基础，哲学在发展 神学已经随着科学的发展停滞不前 发展缓慢喽。