中世纪欧洲到底有多黑暗？
但是对待所谓的女巫的手段就极其黑暗，愚昧，残忍。管中窥豹，略见一斑。这种封地而建城堡国家的统治方式是真正的封建社会。听清华大学的社会科学老师”讲，中国的封建社会是大一统的王朝，其实并非真正的封建社会意义。
<一>，中世纪的欧洲，实施的社会制度是农奴制，似类于解放前的西藏农奴制，两者区别不大，极其类似。
<二>，中世纪的欧洲，实行的政治架构是采邑制，也就是世袭贵族制度。贵族分为公丶侯丶伯丶子丶南五等，每一个贵族家族都拥有自己的城堡、庄园、军队丶农奴。贵族们对各自的国王负有义务。国王也有自己直辖的城堡丶庄园、军队、农奴。这一点与蒙古汗国类似。
<三>，中世纪欧洲皆以罗马教皇为最高领袖，任何一个欧洲国王、贵族的袭爵、继位，都必须得到教皇的认可，并且发给委任状。
教庭类似于我国周朝的周王庭，教皇类似于周天子，只不过周天子是世袭，教皇是由教庭选任。
综上所述，中世纪的欧洲百姓，面临着宗教丶政府、贵族农奴主的三重压迫、剥削。中世纪的欧洲与我国解放前的西藏，在各方面都极为类似。要多黑暗就有多黑暗。
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。
题主问：中世纪欧洲到底有多黑暗？
以目前西方历史学家的看法，“黑暗中世纪”的说法其实是个谬论，也就是说根本不存在什么“黑暗中世纪”之说。
在过去的印象中，那个年代肮脏、野蛮，只有神学、女巫、神话、传奇、迷信、愚昧，而没有文明和科学。
事实并非如此，这个时代同样是璀璨的，起码艺术在这个时代大放异彩。
之所以有人将其称之为“黑暗时代”，主要是因为当时的西罗马帝国已经步入灭亡，迅速进入如我国古代诸侯混乱的时代，封建领主纷纷建立自己的私人武装，继而是频繁的战争，这一来导致了科技和生产品发展停滞，西欧百姓生活在毫无希望的痛苦当中。
而这一切在当时认为是“天神”安排的，当时恰逢海王星与冥王星合相之时，西方的“观星师”认为这种天象是灾难的象征，黑暗将笼罩大地，蛮族将要兴起。
果不其然，日耳曼人的入侵带来了野蛮的杀戮，蛮族国家迅速建立，先后有法兰克、伦巴的、勃垦第、汪达尔·阿兰、东、西歌德、萨克逊等王国建立。这些蛮族人建立的王国，跟原先的贵族频繁作战，蛮族与蛮族之间也不断发生战争。
不一样的宗教和文明困扰着那些被占领地的原住民，他们的家园被战火摧毁，农作物和私人财产被掠夺，对于他们来说，这一切还不够黑暗吗？
尽管战争带来不好的一面，但也带来好的一面，首先民族进行了大融汇，继而文明和科技得到改变，战争是科技生产力的兴奋剂，很多时候战争可以带动科技发展，新兴的设备就会出现，战争结束后，经济和贸易会大幅度提升，航海业也变得异常发达。
社会的稳定，带动了文艺的复兴，这段时期的文艺突飞猛进，也彰显出一段时期的辉煌。
当然，猎巫运动的发起和黑死病的到来的的确确让欧洲保守摧残和折磨。但这些都是过渡，起码欧洲人没有灭绝，这对于他们来说就是好事。
有人形容那个年代脏乱差，人们在粪便中生活，喝着腐臭的脏水度日，这些都是事实，
其实，依照现在西方历史来看，他们存在好几个“黑暗时代”，到底哪个才是真正的“黑暗时代”，他们也搞不清。
首先纠正一个很普遍的错误，中世纪的“黑历史”在网络上有诸多谣言。
比如广为流传的中世纪欧洲人都不洗澡，就不太符合史实。整个中世纪持续约1000年时间，黑死病爆发之前的八百年时间，人家还是洗澡的。很多的中世纪文本中都提到了洗澡的场景，比如著名的《紫罗兰传奇》中，就提到了年轻女性洗澡可能会遭到窥视。《私人生活史》中有这么一段话：“许多公共浴室和桑拿房被严密的管理和看守着，并不让人感到惊奇。去公共浴室似乎是一件危险的事，所以醋意浓烈的丈夫常常在自己私家庭院里建桑拿房。”
大多数的王公贵族都有自己的豪华浴室，中产阶级则可以去设施齐全、服务周到的公共浴室。至于那些贫困农民，只能在家中洗澡了。
13世纪之后，黑死病降临欧洲，当时的医学无法解释这种病流行的原因，于是就认为是洗澡导致毛孔扩大，导致生病。于是，很多人开始不洗澡了……
（中世纪“鸟嘴医生”）
最重要的就是教会对思想的控制，绝大多数人无法自由选择生活方式。
举个简单的例子，中世纪人只要生病了，首先要做的就是找到神职人员，进行忏悔——因为生病就是惩罚，说明自身有罪孽。实在熬不住了，才去找那些不专业的医生，放放血灌灌肠啥的……
再比如说当时法庭的判断犯人有罪的方式，也比较奇葩。早期的时候，遇到一般的纠纷，法庭就会让双方进行决斗，获胜者就赢了官司；有时候犯罪嫌疑人要吃下一整块面包，如果没有被噎着，就是无罪的；比较倒霉的是让被告手握热铁，没被烫伤就是无罪的；如果把女子扔进水里，沉下去的就不是女巫（传言女巫会飞，所以身体很轻）；杀人嫌疑犯从被杀者的尸体旁走过，如果死者尸体有出血的情况，那就是有罪……
另外，教会推崇的是压制欲望，过比较“清心寡欲”的生活，别瞎享受。所以除了贵族能活的比较潇洒之外，大多数农民只能默默地过苦日子，还要觉得这样才是虔诚的……
西欧的中世纪大约在公元476年到公元1500年左右，自日耳曼人灭亡西罗马到1500年西欧商品经济的发展，使得社会渐变。
实际上，这段时间是西欧封建社会的发展时期。在这段时间里，西欧各国逐渐建立起各个封建国家，同时在这个过程当中，欧洲的皇权与教权不断地进行的妥协与斗争，目的则为奴役人民，从而握紧各自手中的权杖。
在西欧封建社会当中，罗马天主教会是最有势力的封建领主。教皇权力最大，其次是大主教、主教等。他们各有各的辖区，控制着辖区里的财富和人民。
在西欧社会当中，人们普遍信仰世上的一切权力来源于上帝，只不过教皇和国王都宣称自己的上帝的代言人。最为典型的则是教皇格雷戈里七世同亨利四世的矛盾冲突。双方都宣称废黜了对方，但最终此时以亨利四世顶风冒雪，跪地求饶而告终。
此事足以看出教皇权力之大。
那么，在教皇治下的西欧，人们受到了教权和王权的双重剥削。一方面是王权不断地征税以保证自己生活的优越，另一方面教皇也不断地利用自己解释《圣经》的权力来盘剥农民、商人以及手工业者。（宗教改革的直接原因便是教皇利用解释《圣经》的权力向民众兜售赎罪券，德意志的百姓被戏称为“教皇的奶牛”）教皇甚至于为了敛财公然卖官鬻爵
另外，西欧长期的分裂也使得人民苦不堪言。5世纪中期，盎格鲁、撒克逊等部落进入不列颠，建立了一些小国。直至9世纪早期，统一的英吉利王国才开始形成。在“神圣罗马帝国”治下，帝国内各大封建主割据兼并，不断发生战争。一直到14世纪，帝国境内还存在有七个大的封建割据势力。德意志境内关卡林立，一直到19世纪中期，还存在着几十个小邦，四分五裂。
战争、剥削、封建构成了西欧中世纪的主色调，但是在这种色调中，也孕育着诸如商品经济、资本主义萌芽这些新的经济形态，西欧人民在黑暗当中等待着黎明。
之所以西方人会在此后回顾历史时形容从罗马帝国覆灭至欧洲文艺复兴为黑暗的中世纪，其主要原因是权力的腐败造成了民不聊生，但是要说黑暗不堪，那是有些言过其词。因为涉及历史非常复杂，所以七师弟用政治的角度给大家解读一下。
中世纪在英文之中的标准翻译是Middle age，直接翻译是中间的纪元；而在一些古典欧洲表达之中，又有人将其称为midevil，（或dark age）这个词直接翻译是中间的邪恶，意为描述这段时间的黑暗。
无论是东方民族还是西方民族，描述黑暗的一般都是描述政治与社会生活，于是才会有“青天”这种反义词。而西方中世纪时期的黑暗，主要是权力的堕落。
阶段一：王权依仗神权
起因是西罗马帝国崩溃之后，欧洲大陆就陷入了诸侯争霸的状态，其中既有君主政权的王国，也有僭主政权的城邦。诸多划地为王的君主都有一个烦恼，那就是他们王权的合法性不足，其中贵族的特权需要王权保证，而王权则需要君权神授这种说法才能站住脚。所以此时，各地的诸侯都需要讨好教廷和教宗，以神权帮助自己王权的确立，也就是我们熟悉的“真龙天子”这一说法。那么在这段时间内，各国的王权就弱于神权，各国的王必须向地区的红衣主教所妥协，也就是我们熟悉的皇帝被国师所蛊惑和操纵的情景。而地区主教为了培植自己的势力，自然是在权力空间内大肆扶植自己的神权力量——神职群体。所以牧师往往在地区里拥有极高的地位和话语权，甚至远远高于该地区的长官和贵族。在这种情况下，腐败也就滋生了，由于神权不需要理性进行保障，所以往往神职人员就可以指鹿为马，颠倒黑白。这就导致了民生的黑暗。
阶段二：王权与神权平座
随着王权和地方各诸侯财富势力和自己政治军事势力的稳定和强大之后，王权开始和神权平起平坐，此时教廷已经无法直接干预各国内部和国际事务，但是依然是不可忽视的力量，而民众又再次成为王权和神权博弈的牺牲品，为了继续积累财富和保证影响力，教廷改革了推出了赎罪卷的说法并继续在司法和道义层面剥削信徒，而王权加大了税收和兵役。于是一时间，富人犯罪可以拿钱买命，而劳苦大众整日劳作依然没有积累。
阶段三：神权对王权的反扑
在宗教改革与王权崛起的状态下，为了保持自己的权力不失控，神权开始发起了对王权的反扑，其中包括蓄意跳起城邦内部贵族争斗，以神权授予不均的方式挑拨国家间战争，还有就是号召发起宗教远征。当然，其中也就包括神权对于科学研究的疯狂打压和极度恐惧，这其中有很多我们熟悉的例子，包括日心说，血液循环等等。
那么总结所谓中世纪的黑暗，主要就是权力的堕落，其中包括基本的司法沦丧，基本的私有权被践踏，繁重的赋税以及思想的禁锢。比如牧师肆意奸淫女性，勒索贵族，侵占土地，聚敛财富等等，都是这一时期的经典现象。
神权对于思想的禁锢确实对西方文化的发展起到了遏制作用，在中世纪时期，戏剧与文学作品基本上都是样板戏，艺术理念的创新与探索被彻底禁锢在古典艺术的范畴之内。
【中世纪教堂建筑是西方文明的瑰宝之一】
但是中世纪时期也并不是彻底黑暗一无是处，天主教对于古典文化的继承与一丝不苟使得整个西欧大陆内部形成了一定的整体认知与审美基础，神权与王权博弈导致的阶层禁锢使得民众专心于农业与商业。天主与基督教对于传教的需求与驱动，催生了整个欧洲商业的大发展，其中包括商业形式、商路和多国贸易。与此同时，神权完全掌控的教育、建筑、传播等等也为后期文艺复兴和启蒙时代整个欧洲的文明大发展打下了坚实基础。
【教会学校奠定了欧洲的教育传统和共同认同】
人们通常会认为中世纪是黑暗的世纪，这主要是站在现代人的价值立场来回望那段时期而说出来的。和现代人追求个人物质享受和个人思想自由不同，中世纪严苛的宗教氛围，确实抑制了人们在世俗生活方面的进步。
西方历史上的中世纪，是从公元476年西罗马帝国灭亡开始，一直到文艺复兴期间延绵1000年的时代。西罗马帝国灭亡后，整个中西欧地区在原来的帝国遗址上建立起来很多日耳曼蛮族国家。这些蛮族大多崇尚武力，互相攻讦，争夺地盘和人口，给普通人民带来沉重的灾难，在社会结构上，中世纪欧洲是典型的封建制社会，我们经常说中国古代是封建社会，其实并不准确，所谓的“封建”，就是指的分封建国，中国在秦朝以后，基本上就废止了这种制度，实行中央集权的郡县制了。但是在中世纪欧洲，封建制度才是原汁原味的，一个个被分封的贵族在自己的小城邦里过着优渥的生活，而他们的封地内的百姓则完全沦为贵族的附庸，承受经济盘剥的同时还要随时应征入伍，为自己的领主打仗。这也是中世纪人民灾难深重的根源。
身体被贵族控制压榨的同时，人民的精神同样被严苛的天主教教条束缚和麻痹。说来也奇怪，日耳曼蛮族攻占西罗马后大肆践踏罗马的文明成果，却保留了罗马的国教——基督教，且比罗马更为推崇。在整个中世纪期间，教皇的神权是高于世俗国王的王权的，国王往往要受教皇的加冕才能算作合法。这就导致了强势的基督教渗透到了人们生活的方方面面。但凡宗教都有一个共同特点，那就是强调人生的苦短和来生的美好，引导人们忽略现世的烦恼，通过对宗教的信仰，去追寻来世的彼岸。客观地说，大多数宗教理论都可以让人们在现世中的行为向善，这是很积极的一面，但是副作用也非常明显，那就是过度依赖宗教精神食粮的人，往往在现实中缺乏上进的动力。也正是因为这样，中世纪一千年的历史上，欧洲的科学技术，人文艺术完全停滞，或者说进步很少。甚至到了后期，统治一切的教廷可以打压和迫害人们对自然科学的追求，压制人性的解放，这方面的案例，我们最熟悉不过的就是受到火刑的布鲁诺了。
感谢邀请！
个人感觉这些都是通过历史来了解的，而且评判的标准因认知不同也各有不同。
这篇文章的目的是希望读者能从固有的中世纪欧洲映像中，走出来
中世纪的欧洲到底是什么样的，看完之后你就知道了。提起中世纪的欧洲，人们大多会想到的是冰冷的城堡，冷漠的骑士，社会等级森严而沉闷，喝孩童血的教皇权力一手遮天，一批伟人的悲惨遭遇，如伽利略被迫害,布鲁诺被烤焦更是让人不胜唏嘘，在某些欧美反教皇主义和新教历史学家的眼里，中世纪的欧洲就是黑暗的代名词，人民仿佛生活在没有希望的世界，从生到死，仅此而已
这个问题不简单，中世纪对于欧洲的影响是近些年来史学家讨论的热点之一，以往人们以为中世纪的欧洲是黎明前最后，也是最严重的黑暗，但随着社会的发展，人们的观点似乎逐渐发生了变化。更多的人觉得与其说中世纪是欧洲文明的前奏,不如说正是中世纪奠定了西欧文明的基础。
西欧现代的科技文明不仅吸收了中世纪后期文艺复兴时期的思想，实际上中世纪本身对此也有重大的影响，巴特菲尔教授就认为中世纪时期基督教思想在与外来的希腊、阿拉伯思想的冲击中一方面在政治上加强了中央集权，另一方面却也在科学上孕育出了种子。
在讨论欧洲的近代科学时，我们总是把目光聚焦在笛卡尔、牛顿等16世纪后科学家上，其实早在13世纪，内木拉里就已经提出了功守恒，这是能量守恒的雏形，而如果那个时候的西欧社会真的那么死寂的话，这些反神学的成果又如何能得出并流传下来呢？
欧洲中世纪，从西罗马帝国灭亡（公元476年）开始，一直到欧洲文艺复兴运动为止。这个长达近一千年的时代，也被称为欧洲的黑暗时代（Dark Ages）。
为何要称它为黑暗时代呢？ 一般认为，这个时期的欧洲，国家之间战乱频仍，文化层次下降，社会逐渐崩溃。不过，后来随着人们对这段历史重新审视和解读，中世纪的黑暗貌似是被夸大了。
1、”黑暗时代“的说法，是由被称为”人文主义之父“的意大利诗人彼特拉克提出来的。彼特拉克视罗马帝国时期和古典时代为意大利人的骄傲，因此他将这个时代称之为“光明时代”。
2、在社会形态上来说，中世纪的欧洲，是一个社会阶级森严的封建社会。处于下层的阶级，要向处于上层的阶级纳税、服兵役等等。处于社会底层的，是平民和奴隶，他们像工具一样被主人随意买卖。
