因为伦理哏是最直观，而且最容易产生效果的一种表演，也是最能讨好跟迎合大多数不爱思考的人，也就是所谓的“图一乐”。

　　为什么曲协一句“含着眼泪的笑”会被营销号与某粉圈嘲笑，就是因为他们理解不了更高维度的艺术，一群被屎尿屁和下三路包袱培养起来的观众，他们必定不能理解“微笑”跟“眼泪”是可以共存，而且是一种更高层次的艺术追求。

　　

　　可高层次的艺术注定是孤寂，而且脱离底层审美的，作为艺人在面临市场和艺术的对立时，更多的人还是会选择市场，放弃对艺术的追求，所以才会有三俗的泛滥，无底限的各种炒作。

　　这种流量的狂欢并不会被后世铭记，只能把某些商人的钱包弄得越来越丰满。可作为艺人而言，作品才是传世的根本，而且真正的经典一定是高雅跟内涵丰富的。

　　

　　举个例子，《福寿全》是传统相声中非常经典的一段，包袱密集而且剧情精彩，角色也非常立体，这块活无论在大荧幕还是小剧场都广受欢迎。但很少有人知道，《福寿全》的作者其实是一个臭春艺人，也就是天桥八大怪之一的孙丑子，孙丑子平时赚钱的表演不是相声，而是穿着一身孝服摔盆子哭爸爸，路过的人要是不给钱，他就过去抱着你大腿哭，非常的恶俗跟不堪。

　　但就是这样的一个艺人，创作出了《福寿全》这样传世的作品，而且历史也只记住了这个经典的段子，没人去传颂他更赚钱的手艺，因为穿着孝服哭爸爸太过于粗鄙，也没几个人拉得下脸去传承跟歌颂。

　　当年天桥还有一个著名的臭春艺人管儿张，最卖座的表演就是拉一块布帘子，躲在后面学男女欢好的淫声浪语。他这种表演一度也很受追捧，运气好的时候一天就能挣十几块大洋，比万人迷李德钖还有市场。但同行也对此深恶痛绝，不屑与之为伍，而他的这一手“绝活”也没有流传下来。

　　如果按照“能赚钱就是好艺术”的逻辑，管儿张应该是最好的艺人。可即使是在三俗泛滥的小剧场，也没人敢去复兴这种糟粕，毕竟人类的道德底限还是得守住，某商人也不敢去公然炒作“听叫床图一乐”的歪理邪说，哪怕他已经突破了很多底限。

　　相声同行为什么对万人迷李德钖各种追捧，就连郭德纲早年也以小万人迷自居。根本原因不是李德钖多么能赚钱，而是他能够只使素包袱，任何带荤腥的词儿都没有，而且李德钖是相声界第一个进剧场攒底的角儿。哪怕李德钖平时吃喝嫖赌抽样样精通，甚至因此丢了命，但到了舞台上他就是高雅而且干净的，同行对他的尊敬也是因为台上的万人迷，而不是去传颂他那些不堪入目的私生活。

　　相声的本源或许就是下三滥，但相声要长足发展，要在艺术殿堂得到一席之地，那么相声就必须自我提升跟净化。侯大师当年带着相声改进小组，在老舍先生的帮助下，对传统相声进行了改造升级，最终成为了文艺轻骑兵。如今那些被扔掉的糟粕又被人捡回来，包装成传统精髓进行炒作，但这只能是一种短暂的流量狂欢，不是相声的本源，更不是传统的复兴。

　　

　　历史只会记住经典跟高雅的作品，而不是淫声浪语与问候父母的三俗表演。

　　相声演员也要有一定水平的文化修养，比如刘伟和赵伟洲说的相声反七口，给人的感觉就是两位好友在互相配合逗观众开心！郭徳刚和于谦在商演中表演的相声是在互损来取悦观众一笑，一种是由内心发出的笑，另一种是逗狗般的笑，台上互骂你大爷，哪个孙子说的？这是包袱吗？粉丝花大价钱欣赏的是表演艺术，结果没看到表演艺术，就学会骂人了！

　　一伙跳梁小丑竞敢称相声演员！呸呸呸呸呸呸！老艺术家相声宗旨就是，情理之中意料之外，抖出包袱如同响雷回味无穷！比如侯保林大师的买佛龛、妙手成患、三棒鼓、贼说话、不易动土……马三立的偏方、卖挂票、查卫生……郭荣启的钢刀子、学邦子..苏文茂的废品翻身记、连升三级……刘宝瑞的珍珠翡翠白玉汤、日遭三险、测字、假行家……常连安的山中奇兽……张寿臣的巧嘴媒婆……史胜杰的小鞋匠奇遇……姜坤的虎口啊想……

　　说低俗太轻了，我在文章中给下了定义，人渣相声。郭不是北京人我不能骂他太狠，于是北京人就得痛骂了。老北京开玩笑不能带老家儿，否则会翻脸。在社会上混过的都懂这个，拿父母媳妇卖钱那就是人渣。台上无大小纯是胡说，台上说的都是对着观众更不能沒大小。如果换作我早把郭一砖拍花了，一辈子社会上玩，从来不许人提我父母，我也绝对没骂过别人的父母，有事自己解决，干死算，但不能带上家里人。这个是老北京几百年的规矩，不懂就别处混去，北京不容这个。

　　这种节目只能算“斗嘴”，而且没底线，既没技术含量，也不能传播正能量，只要胆大敢说就行，所以，我认为算低俗。[呲牙][赞][赞][赞]

　　当然是低俗。

　　挑头的就是郭德纲、德云社。

　　侯宝林等老一代相声人从旧社会走来，深知低俗的危害，进入新社会后费劲吧啦地改造改进。但是几十年后相声式微，人才凋零、脱离生活、逐渐没落，这时候冒出来个德云社、郭德纲，在重新带热相声的同时，也捡起了大量的垃圾糟粕。

　　只是，郭德纲相声表演业务精湛，而且深谙传播学，会充分利用舞台上的单向灌入和现代媒体的多元化传播特点，一遍又一遍地用逗笑的方式给受众洗脑，“先搞笑吧，相声不搞笑才搞笑呢”，巧妙地把搞笑跟反三俗对立起来。长此以往培养了众多拥趸和粉丝，坚决支持郭德纲。

　　好在郭德纲自己定位是个艺人、或者是商人，有分寸、没作妖，国家没治他罢了。

　　一，没拿“别人”的父母，基本都是自己人的。

　　二，并没有“都爱”只是偶尔。

　　三，你无法想把节奏带向郭德纲和德云社，用心阴险。

　　四，郭德纲也许是俗的，那也比“对口报纸”强！

　　什么叫低俗。。。本来相声出现也就是靠插科打诨逗乐赚钱糊口的，听相声也就是消遣。当然不是说用伦理哏多好是没必要禁止，觉得应该禁止的点在哪呢？觉得上不了大雅之堂？还是觉得会教坏小孩？如果真是觉得会教坏谁，那现在电视手机基本上都可以禁了。。。好多大人更是几句话离不开脏话，玩着那些出轨，偷情的事，转头就说相声太低俗了应该高雅。。。高雅了对相声对观众对国家就能产生什么深远影响了？还是不高雅了就能直接产生什么不好的影响了？

　　拿别人父母开玩笑不可用低俗形容。

　　用别人父母来消遣能引诱一片笑声。

　　拿别人父母做嫁妆是相声必火之路。

　　用新时代新版本可招募新款粉丝群。

　　拿别人父母打哈哈是相声重生良药。

　　用自己父母找找乐那是不久的事情。

　　拿别人父母逗闷子上下一起来互动，

　　用自己家人开开心目前还尚未开通。

　　拿别人父母来砸挂是相声发展趋势，

　　用此料涮火锅是中华文化一大发明。

　　拿别人父母解解闷为缓释工作压力。

　　用这种方式逗逗比此时无声胜有声。

　　拿别人父母调侃不犯歹更展示艺术。

　　用实践表示娱乐大师弘扬民族精神。

　　不好说。

　　娱乐这事，谁定标准，谁就有话语权。

　　拿别人父母开玩笑，生活中肯定会被揍的很惨。

　　搬到舞台上，应不应该？还得看需要，节目内容，情节需要适当的调侃也是能接受的。

　　不过提这问题的人，意图非常明显。