中华民族五千年文明与文化必然是一脉相承的，好比“儒释道”文化对水的理解和解释，有着有容乃大、融会贯通的特点。其根基就是汉字做为象形文字，至今仍在我国发展使用。

　　中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。儒家、道家、佛家的水，孔子曰：“智者乐水” “智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖。水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，涓涓细流，可汇江海。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼”。水中，有儒风。老子曰：“上善若水” “水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。 水中，有道意。禅语曰：“善心如水” 水利万象万物，“善心”备焉。 “善心”的智慧当“如水”之充满善意。“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本？“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。水中，有禅意。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。

　　一个民族，一种文明存续与发展，外在的因素会产生一定的影响，但不是决定性的，内因才是最根本的原因。中华民族自强不息，为生存和发展不断求索，不断奋斗的内在的民族自强精神和丰富的古老文明成果决定了中华民族五千年文明的一脉相传，长盛不衰。

　　中国学术界“一代宗师”，现代著名四大史学家之一的钱穆先生在他的著作《中国历史精神》中提到他的一个核心观点。他认为历史便是人生，是全部的人生，是全部的人生经验。这是以人生观对照中国五千年文明史观的视角，非常独特和深刻，不禁让人醍醐灌顶，拍案叫绝。研究中国文明史的意义也就在于对人生的借鉴意义。

　　中华民族五千年文明风风雨雨，屹立不倒，一脉传承。如今，在我们亲身经历的时代，中华文明又再次走上复兴之路。这真可以说这五千年文明之路就是我们经历的人生之路。中华文明的根基就映照在我们的人生根基之上。

　　人是在适应外部的变化中求发展。中华文明实际上就是在变化中追求持续发展和进步，从而得以保持五千年来的持久生命力。这是中华文明持久生存的必然要求。

　　这种民族生存与发展的必然要求，使得历朝历代的中国人为适应不断变化的时代环境而不断探索，从而产生出辉煌的中华文明成果。我想这些文明成果的总和就是中华文明的根基吧。如同人类的基因一样，每个基因片段都不能创造人类，整体的基因链条才决定人类的生存和发展。

　　对于中国古代辉煌的文明成果，习总书记有过这样的一段总结:

　　中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期......文化遗产浩如烟海，鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明作出了重大贡献。

　　可以说，中华文明，为生存，求发展，有着最深沉的精神追求。从古至今的中国智慧是一个整体，它就是中华文明的古老基因。五千年源远流长的中华文明，留给今天的宝贵遗产，都在讲述着中华民族的这一精神追求。在中国五千年发展的道路上，中华文明历经风雨，不断求索，不断进步。中华的古老智慧一直在发挥着核心作用，它就是中华文明、中华文化五千年一脉相传的根基。

　　中华五千年文明传承至今根基有三个关键原因：

　　首先，夏商周以来形成的“大一统”、“家国一体”、“天下一家”观念深入人心！如《国家》一歌所言：家是最小国，国是千万家！周朝的分封制、宗法制、礼乐制度，是形成这些观念的基础，历经千年内化成中华文明核心价值观。如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等，现在我们总结上升为“家国情怀”。

　　其二，以中央集权为中心的制度安排。自秦朝开始，我国建立中央集权的封建大一统王朝。历朝历代封建王朝，无论大一统王朝还是封建割据政权，都以中央集权统治！这一制度确保文明的延续性！

　　第三，中华文明怀远柔人的文化秉性，不以种族论高低，而以文化论内外。接受中原文化的人群，皆以“诸夏”待之！因而内迁各民族还是建立政权的民族，普遍接受中原文化，且以炎黄子孙解释自己的族源！

　　除以上关键几个因素外，还有汉字超时空的稳定性、中华文明地理环境、周边缺乏文明大国的冲击等等，都有利于中华文明的传承！

　　华夏文明，上下五千年，源远流长，绵延不绝，是世界文化的奇迹！

　　考古发现，最早的刻划符号距今八千多年，出现在河南舞阳贾湖遗址。

　　甲骨文是形成规模和系统的成熟文字。在殷墟甲骨文之前，还有一个较长的历史时期，已经有相当成熟的文字出现，距今大约五千年左右，因此中华文明五千年，不是臆断妄说。

　　中华民族五千年文明和文化一脉相承的根基和绵延不绝、传承不断的纽带是什么？撮其要者，有以下几点：

　　第一，地理环境

　　中华大地九百六十万平方公里，西北有青藏高原、喜马拉雅山脉横亘，为天然屏障；西南有群山丛莽，密林阻隔；北方大漠戈壁，平沙茫茫，飞鸟难越；东南海洋环绕，海域辽阔，不受外来民族侵扰。

　　第二，生活方式

　　华夏民族自蛮荒初开，神农氏尝百草，种五谷，即以农耕生活为主。多样性的气候条件，适宜各种农作物生长，老百姓自给自足，少有衣食之忧。除改朝换代，有讨伐征战外，几乎没有发生过掠夺性的大规模战争。文物典籍、文化遗存未遭受残酷的兵燹战火之大规模毁坏。

　　第三，社会结构

　　自秦始皇统一天下，实行郡县制迄今，其间除有短时期的分裂外，均是中央集权，层级分明。到汉代把这大一统的局面稳定下来，且更加深广。

　　国人注重家庭生活，家庭是国家最小的组织单元。中国老百姓最具有家国情怀，国即是家，县官就是老百姓的“父母官”。君主“爱民如子”，大臣“直言敢谏”，守序遵规，上下一致，同心戮力，中国家族制度之牢固，古今任何强劲之敌都不能突破。

　　“四世同堂”，“五世其昌”，是理想的家庭样板。

　　第四，科举制度

　　我国通过科举考试选拔国家管理人才的制度，是对世界的一大贡献。

　　“将相本无种，男儿当自强”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。管理国家的官吏，乃社会中一种职业，来自民间，亦可随时罢官归田，在政治上不能形成阶级，经济上不能形成垄断。使社会结构更趋于稳定，促进了文化上的传承和繁荣。

　　读书人科考成败，全看自己，未能考中只有自责，或归之于命运。刻苦立志、有志竞成，是国人一贯的生活态度。

　　“忠厚传家久，诗书继世长”，“耕读传家”，是国人理想的生活状态。

　　第五，文化心理

　　中华民族自春秋战国始，百家争鸣，阴阳五行，忠孝仁爱，天人合一，和谐共处。及至汉代罢黜百家，独尊儒术，后虽有佛教、基督教、伊斯兰教传播，但抵不住中华传统文化的强大同化，终至于儒释道同流合一，深深地植入国人的血脉之中，成为中国传统文化的根基。

　　供奉太上老君、玉皇大帝、释迦牟尼、耶稣基督，并行不悖，互不相妨，且相辅而行。

　　孔子不语“怪力乱神”，国人以道德为宗教。

　　第六，语言文字

　　华夏各民族虽方言有别，但汉字是统一使用的文字，同宗同文。再加上官方语言（即国语，今之普通话）的推广，互相交流，毫无障碍。

　　汉字，是迄今世界上唯一一种使用几千年、存活几千年、传承几千年的文字。它是中华古代文明的标志，是中华文明和传统文化的结晶。

　　汉字是全世界文字中拥有最庞大、最丰富、最有代际关系的文献文字。中国政治、历史、哲学、军事、文学如此神秘博大，文献浩繁，使它们几千年传承下来，扭结起来的，便是汉字。

　　我国古代典籍，记载着华夏民族的文明足迹。悠久的历史、文学、礼俗、信念传布全国，直接或间接地陶铸了每一个中国人的意识和感情。东西南北中，都是炎黄子孙，文字的统一，使大家有着同一的历史记忆，把各民族紧紧地团结在一起，不可分离。

　　汉字是中国文化的基因，也是中华民族五千年文明与文化能够一脉相承的重要纽带！

　　道统思想一脉相连

　　中华民族五千年文明与文化一脉相传的根基是有勤劳的人，先进的教育。从女娲炼石补天到神农氏的农耕文明，伏羲占卜到四大发明。从周文王以仁治国到孔孑总结传教的仁义礼智信忠孝等中庸思想的发展

　　，一代代按当时的需要修改，发扬到而今家喻户晓理论和家教或家风

　　，是优良的道德规矩。尊者家和谐国泰平。反之者不是家败就是国亡

　　。例如家风不好人，团结同事，干什么工作都很差。国家如秦始皇虽以父辈的集的人心和财力取得统一江山，但残酷的手段失去民心，劳民伤财，激起遍地英雄反对。虽然长城能挡外敌，但国民饥民的心档不住。想千年万代的始皇帝不到两代就玩玩了。不过用人骨筑成的长城为中国立下地标建筑功不可没。

　　想想五千年文明文化，还是为民爱民好。对友仁慈好，有容乃大，才是文明文化！

　　中华民族五千年文明一脉相传，中华先哲思想先进，客观，全面，可以说很早就认清了世界，兼容并序，适应发展。历朝历代修史撰文记录，坚持师承。其根基是优秀的传统文化渗透到千家万户。

　　原始社会:有巣氏，燧人氏，伏羲氏，炎帝神农氏，黄帝轩辕氏，尧，舜，禹，不断地适应自然，与自然抗争获取经验。

　　奴隶社会:夏商周，有部落联盟过渡到甲骨文，国家形成各种制度。周朝和谐稳定存在了约800年。

　　开启封建社会，秦统一华夏，统一了文字，统一了度量衡。中央集权制度的确立，奠定中国2000余年政治制度基本格局，奠定大统一王朝的统治基础，对中国历史产生了深远影响。

　　西汉，东汉，魏蜀吴，西晋，东晋，南北朝，隋唐，五代十国，宋，元，明，清。孔子的儒家思想经历代不断创新融合，深深地影响了整个社会，至今还在发挥作用。

　　各朝代坚持修史撰书藏经抄录以传后人。

　　族规，家谱，祠堂，家风，以家庭为单位的传承。社会教育，学校教育不断地强化先哲的思想，与自然抗争 相处的经验等。

　　优秀的传统文化涉及生活的各个方面，各个领域。

　　思想方面有儒家，道家，佛家，墨家，法家，阴阳家，纵横家，杂家，兵家，医家等

　　文学艺术方面: 小说，诗词歌赋，戏曲，汉字，书法，绘画，音乐，剪纸等

　　其它方面: 民俗，传统节日，武术，中医，饮食，建筑等。

　　中华优秀的传统文化多如繁星，优势在于从哲学，科学的角度上揭露宇宙，社会，人生的本质和意义，有多角度的解释，质疑，充分的论证。道家，佛家的礼仪沉淀成节日，深入到生活的各个方面，儒家理顺社会关系，人与人之间的关系，这些思想从未离开过我们。

　　

中华民族五千年的文明与文化，之所以一脉相传，生生不息，承前启后，是因为五千年的炎黄子孙那种勤劳勇敢，刚健自强，奋力拼搏的民族精神和力量，创造了辉煌灿烂的中国传统文化。而支撑五千年文明与文化的薪火相传，它的根基来源于中国汉字和儒家文化。

 

　　远古的华夏民族，还只是以黄帝为首领的部落联盟。在那片黄土地上，我们的祖先勤劳的耕作而繁衍生息，勇敢地抵制外来侵犯，发展和壮大华夏民族的版图和势力。黄河流域中原地区的大一统，是我们的祖先经过百折不挠，浴血奋战，才得以安定与和平的大好局面。

　　一代又一代的炎黄子孙，为着自己的生存与发展，为着民族的利益与振兴，自强自立，任劳任怨，默默无闻地付出。多少仁人志士，敢为天下先，走在时代的最前沿，创造出人间奇迹。多少的民族英雄，在国家危亡时刻，舍生取义，大义凛然，浩然正气。

　　正因为有了这种强大的民族精神与力量，辉煌灿烂的五千年文明与文化，才得以一脉相传，继往开来。

　　从远古时代的结绳记事，到仓颉创造象形文字；从商代的甲骨文到秦始皇统一文字，再到今天的汉字，中国汉字历经五千年的苍桑演变，记载着五千年的历史和人文文化。

　　文字是文化的载体，文化是文明的表现。有了文字才有中华文明，才有着中华文化的传承。历史典籍的浩如烟海，中华文化的博大精深与包罗万象，无一不是体现在每一个文字当中。

　　文字的魅力，文字的内涵，是五千年文明与文化一脉相传的根基。通过这些文字，我们可以借鉴前人的经验与教训，创造出比前人更有成就的事业。

　　儒家学派创始人孔子，汇集和整理尧舜时代到春秋期间这两千多年的人文历史，他敬佩三代明主高尚的道德品质，向往那个时代的通过仁政和德化，所带来的和平盛世。从而形成了孔子的儒家思想体系，当时的儒家文化，几乎是中华民族文化史上的前半部，是那一历史时期中国传统文化的集大成者。

　　先秦时期的诸子百家，儒家成为显学而影响巨大。后经历代不断创新完善与融合，儒家思想走上政治舞台，用以修身齐家，治国平天下。成为两千多年封建社会的主体文化，影响着中华文明的进步与发展。

　　尧舜时代就有着儒家文化的萌芽和起源，西周时期儒家文化有了初具规模和很好的发展。尧舜禅让天下，周公吐哺，天下归心，是儒家终极追求的大同社会。儒家思想文化并不是孔子一人所创造，他只是把历上的儒家文化进行全面而系统整理，再加以他自己的完善和创新，形成他独到的思想体系。

　　主要是与农为本的勤劳团结的集居农业体系文化承传有主要关系、也多得历代对文化统一的重视，顺带赞美儒学的深入、丰富精彩与及其华丽的漳持力，不过不要忘记今后要面对的是世界烈国、并非家堂教子，希望我们的文化能坚守统一、不断优化、集益去腐、定可万代永传。

　　是我们汉文化的强大和魅力，朝代更替（唐宋元明清等）或者并存的少数民族政权（辽金，西夏等。）都会被或多或少的汉化。即使是少数民族统治者也都会吸收和利用汉文化或者发动汉化的改革。就像强大的元朝，打下那么大的疆土，可定都还是在中国地区，制度也基本都是汉制。又比如清朝，最有说服力的是乾隆，只一件事，这位喜欢文物，喜欢写诗题词，可见其对汉文化的喜爱。所以有时候是我们汉的政府被打败推翻了，可后来这却被汉文化吸引征服了。